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赵良玉老师1月5日荼毗现场。2017年1月5日，赵良玉老师往生头七圆满日，进行荼毗，并供佛斋僧，天现瑞相。为老菩萨送行现场。斋僧场景。1月6日早晨，大理苍山的景象。 阅488 转0 评0 公众公开 18-01-15 18:50 |
是以圣人终不为大，故能成其大。是以圣人犹难之，故终无难矣》！因为圣人的行为，完全出之自然的本性，丝毫也不造作有为之想。大道无情运行日月，大道无名长养万物，大道默运四时而准信，体物而不遗。圣人亦然，其住世不为立功而处事，不为扬名而处事，不为私利而处事，纯然出于无为的心愿，称无事为事。圣人的品味，不是以情欲之味为味，也非... 阅29 转1 评0 公众公开 17-10-23 12:09 |
是以圣人无为，故无败；是以圣人欲不欲，不贵难得之货；缺德者，则失去一切，“圣人了解此理，他能守住浑全的德性，不与人纷争，与事顺自然，不强求，不执著得失之心，则无失意的痛苦。?圣人崇尚的，是一般人并不喜欢学的、做的。圣人能使万物自然接受自然的恩惠，自然发育成长。所以他的一切作为，都是在辅助自然，不会依照自己的想法，希望、... 阅63 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:08 |
因此，可谓道生万物、化育万物、庇护万物，但是却不主宰，使其自然而生，不傲功，不忌不妒，此为玄妙德性。玄德，明德也！“大学之道，在明明德。心无私则德明，有私则蒙昧”。明德，在圣不增，在凡不减，人人本具，涵宇宙，化万物，可照天彻地。天无私而覆，地无私而载，水无私而平静，山无私而藏宝，海无私而纳百川，雨露无私而滋润，日无私... 阅30 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:06 |
是以圣人，欲上民，必以言下之。是以圣人处而民不重，处前而民不害。一国之君亦然，自己若言辞谦恭，能以平等心，慈悲心尊重天下人，天下人才能尊重你，信任你。试看，圣人的地位虽然在民族之上，但人民没有压抑感，人民乐于接近他，拥戴他。圣人从不与任何人相争。世人都看钱财好 怎知钱财惹烦恼 好友为它变仇敌 夫妻为它伤和好 家贫安稳和睦... 阅66 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:05 |
作者：犟牛居士?《天下皆谓我道大似不肖。夫唯大，故似不肖。天下之人都说道伟大无比，不象任何具体的东西。慈，虽然带有柔和的性质，却慈爱天下万物而产生勇气。慈爱可以使人变得无私无欲，产生真正的勇气。慈爱是无私无欲的，有此心即不会畏惧任何困难与阻碍，可有持久的勇气，真实的力量。以慈爱来自卫防守，则能得到巩固。《注释》（1）“... 阅3 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:04 |
善于做将帅的人，绝不夸张自己的武力，去逞强斗猛。最会用人的长官常常关怀部下，为部下着想，如此的诚挚关照，才能受到部下的信服拥戴。三国时，诸葛孔明，替刘备筹下三分天下之计，刘备死后，他为报刘备知遇之恩，不遗余力地辅助后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，为了帮助刘禅登上帝王的宝座，他废寝忘食，竭尽全力，倾注全部心血于政治军事上... 阅34 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:03 |
第六十九章第六十九章。子没有不疼、不孝父母的，愿父母长寿、康泰的，亡时必哀痛。杀人之父母，其子伤父之死，极为哀痛，哀痛其气必烈，定奋不顾身为父母报仇，匹夫而敢刺万乘之君，何况国与国为敌呢。此抵抗是敌人看不见的抵抗，这勇猛的力量是敌人看不见的力量，这无穷的兵源，是敌人料想不到的兵源。轻视敌人已失去谦虚之心，必躁气上升，... 阅68 转0 评0 公众公开 17-10-23 12:02 |
真空必然有妙有。真空是道之体，妙有是道之变相，二者是一，一无其一，故曰大道无名，真空即“道”，亦真我之名词，妙有即假我之名词，真我假我合而为一，犹如手心、手背，一叶片之上下两面。此妙理若悟明，天地万物形形色色，无一物不是道，不是圣人，无一物不是我之全体，亦即人天一体，万物一体，此妙理，我、圣、众生三无差别。道亦可称自... 阅105 转3 评0 公众公开 17-10-23 12:01 |
作者：犟牛居士?《知不知上，不知知病。世人若能知病认病，将病当病的，才能医治而免病。圣人所以如实言行而无病，就因他拿病当病，所以没有病。所以老子反复说明，教人自己反省，自己治自己的病。纯印老人说：“自身有病，自心医，自己刀才能削自己的把”。只有智者，确实了解高傲无知是一种重病，为避免此病，谦卑为怀，谦谦诺诺，视人为师，... 阅67 转1 评0 公众公开 17-10-23 11:44 |
