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第六十八章 作者：犟牛居士 《善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极》。 善于做将帅的人，绝不夸张自己的武力，去逞强斗猛。 善于作战的人，绝不轻易就暴躁发怒，而是时时保持太和之气，养精蓄锐。 善于打胜仗的将帅，并不直接和敌人硬拼，而是运用各种有利因素来制服对方。 最会用人的长官常常关怀部下，为部下着想，如此的诚挚关照，才能受到部下的信服拥戴。 一个人能得到他人完全的信赖，必以真诚回报对方。“人生感意气，功名何足论”。天下之大，能偶遇一、二知己，实应庆幸。善于用人者，会尊重对方的人格、知识、才能，并以谦虚真诚心相待。老人言：“疑人不用，用人不疑”。 三国时，诸葛孔明，替刘备筹下三分天下之计，刘备死后，他为报刘备知遇之恩，不遗余力地辅助后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，为了帮助刘禅登上帝王的宝座，他废寝忘食，竭尽全力，倾注全部心血于政治军事上。孔明为何奉如此大的奉献？感刘备有知遇之恩，不顾关羽和张飞的反对，三顾茅庐拜请孔明，孔明知恩报恩也！ 前述的不武、不怒、不战，在人之下，是没有私心、对立心、争执心才能办得到，此即不争之德。凡具有不争之德和谦虚之德，就能用他人的力量，完成伟大的事业，这是最适合于道，是道的极致。它是契合天地自然之性，顺其古道所表现的最高准则。 本觉妙明 诸法所依 相虽万殊 其体本一 清浊虽异 湿性不二 性相如如 一切即一 《注释》（1）“士”，将帅。“不武”，不逞勇武。 （2）“不与”，不直接对付。 （3）“配天”，符合自然。 （4）“极”，极限最高。 （5）“古”天也。 |
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