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《道德经》第十一章 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。 辐，车轮辐条。毂（gǔ），指车轮中心，有洞可以插轴的部分。这里大家发挥想象，车轮的辐条之间，都是有空隙的，这个空隙，就是无。 埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。 埏（shān），本意是用水和（huó）土。 埴（zhí），黏土。 埏埴，就是用水和泥制作陶器的意思。 想象一下，陶器的中间一般是空的。这个就是老子说的无。 凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。 牖（yǒu），窗户。想象，相对于实体的墙壁来说，门窗是空的，就是无。 故有之以为利，无之以为用。 怎么理解这句话？利和用可以看做一个意思。 这句话就是讲，有和无，这样相伴相生，才最终让器物发挥作用。 小结 有和无，这样相伴相生，才最终让器物发挥作用。 这个原理和规律，我们可以怎么应用呢？ 学习的时候，不能总是进行有意识的学习，还可以加入无意识学习的部分。 工作的时候，不能总是工作，还得劳逸结合。那个休息的时间就是无。 吃东西的时候，不能太饱，要留有余地，七成饱就不错。 注意留白，留有余地，这样可以取得更大的功效。 萧愚 7-19 |
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