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《道德经》第二十六章
概述：
这章是讲人不能太轻飘、浮躁、妄为。 我读这章的时候倍感亲切。 老子这个2500年前的古人，就像我身边的长者一样。 他讲的这个道理，也正是我们今天经常遇到的问题。
我们观察植物，根在下面，比较厚重，是营养的聚集处。比较轻的是枝叶等等。枝叶是离不开根的供养的。老子从这个自然现象出发谈为人处世。重，可以理解为一个人的实力，根基。此处的轻，可以理解为表层的那些东西。
静为躁君，君的意思是君主、主宰，与“根”是差不多的意思。静是躁的根本。也就是说，人应该以沉静、理智为本，要控制躁动与妄为。这个静，也可以理解成“无为”、“不言”、“保守”等意思。
辎重：指行军时所带的给养，如军械、粮草、被服等。 这句的字面意思：圣人外出一定要带足给养。 深层含义是，圣人每日做事情，都要厚重沉稳，不浮躁，不妄为。
虽有荣观，燕处超然。 荣观，意思是宫阙。燕处，意思是闲居。 这里是讲虽然处于很高的位置，但依然有一颗平常心。
奈何是慨叹，为什么？ 为什么大国的君主，用躁动、妄为的方式来对待天下呢？ 以身轻天下，字面意思：用自身来轻慢天下。 意译：用躁动、妄为的方式来对待天下。
如果一直躁动、妄为，就会失去根基与主宰的地位。 总之，这章讲做事要稳重，踏实，耐心积累实力，不要轻举妄动。 萧愚 2017-8-20
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