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每个人心中都有自己对于上海的感情，这样的感情将人与城市之间的距离变得不再遥远。 上海曾是一个小渔村，由于地理位置独到等诸多因素，在近代，这里逐渐发展成一个“海纳百川”的都市。 在这个都市中四面八方的人涌入，五湖四海的人汇聚，他们在这片土地上生存，他们在这座城市生活，他们在这里繁衍下一代，有些依旧与城市共同呼吸，有些从这里再次出发去向远方。  这些人来人往，带着各自的习惯、带着各自的文化，也带着对于这座都会的憧憬。 这些习惯、文化与憧憬被上海这座城市吸收、传承，孕育出了海派文化、也让上海形成了她独特而庞大的胸襟。 我们现在生活中的一杯咖啡、一块糍饭糕、一碗咸豆浆都是城市的馈赠，这些早已融入了我们生活与血液，也成为了城市不可或缺的一部分。  这些小物件可能还在，这些人群可能早已远去，而能够让我们回味与铭记的还有构筑起这座城市空间的建筑，建筑凝固了记忆，如同一本写满沧桑历史的笔记本，翻开它，也就翻开了城市，这个生命体成长的足迹，这些我们跟着作家王唯铭的文字与视角来一次“穿越”，走进时光里，与那些人，那些物来一次“偶遇”。 根据王唯铭先生绘制的“时光之路”，我们从张园开始行走，途径原来的哈同花园，再到静安寺，最后来到了美丽的“大理石宫”中福会少年宫。 从这里，我们看城市的成长轨迹      第一种空间：石库门  在19世纪70年代后，出现了一种建筑，这是给新市民的居住空间。它的名字叫“石库门”。 王唯铭先生引用了爱尔兰学者格雷戈里·布拉肯对于“石库门”的定义：是江南民居与西方排屋的混合体。“递进的私密性”成为了石库门最重要的特质。 石库门源于“两次战争”——小刀会与太平天国。这两次战争打乱了上海当时的社会结构和秩序，1853年前在租界内居住的华人只有500人，到了1855年为2万人，但1862年急增至50万人。这50万人打破了租界内原本严格实行的“华洋分居”。  根据王唯铭先生的说法：“简屋”是“石库门”的父母亲。 “石库门”经历了三次蜕变，从第一代的一层楼，到第二代的两层楼、第三代的三层楼；从一开始的2.8米的高度、1.4米的高度到之后的因地制宜；还有从建筑上的山花可以看出欧洲文明对于上海这座城市的渗透；现代化的生活设备也逐渐被“石库门”采纳了。第二代石库门的屋面沿口安装了白铁落水管，第三代石库门已经有了抽水马桶和浴缸等洗漱设备。
从小生长于“石库门”的王唯铭先生感慨说，自己喜欢干净就是因为这样的居住空间，因为一个人的生活背景会部分决定一个人的未来。   从张园开始 张园鼎盛时期为1893 年以后至1909 年以前。1909 年，哈同花园建成，虽不完全对外开放，但吸引了不少文人雅士、达官贵人。 民国以后，张园经营每况愈下，1913 年 10 月24 日，郑孝胥重游张园，已发现门前冷落，游人甚少。1918年停办，其地块被分割出售，用以建造普通居民住房，逐渐成为一处较大的旧式里弄住宅群。 现在该地块已被划入南京西路历史文化风貌保护区范围内，位于静安区东南部，南邻威海路，北侧离南京西路不远，东侧是石门一路。 建筑大部分为石库门风格，整个地块的西侧和东侧也有部分独立式花园住宅，其中西侧共计有 4 栋。 整体张家花园里弄的占地面积大约有两万平方米。弄中的石库门系砖木结构，一般布局对称，体量较大，前后可达三进的规模，上部人形坡顶，清水外墙，门檐及窗檐上均有精美的石饰。
1853 年上海小刀会起义，县城内的居民大批融入租界，外国商人趁机搭建一些联排式的木板屋，出租牟利，这便是上海最早的弄堂雏形。 张家花园里弄是上海现存为数不多的老式石库门里弄住宅群，保存样式完好、建筑类型多样，具有悠久的历史与深厚的文化底蕴，具有较高的历史与文化价值。 张 园 第二种空间 ：新式里弄 王唯铭先生说上海一共约有9000多条弄堂，新式里弄有900条左右，这里体现了上海物质生活的全部精彩，也反映了上海精神生活的部分精彩。 据他所言，新式里弄的居住者是很洋气的，他们可以去天鹅阁、凯司令和德大吃西餐，吃完了去大光明看电影，或者到百乐门跳舞。这是一种属于上海的“摩登”。 从二十世纪二十年代的亚尔培坊诞生以来，新式里弄逐渐在这座城市扩散开了。 它不同于旧式里弄，它没有封闭的天井，却有小花园和很低的围墙，这是个通透的空间。 新式里弄开始有了汽车库，可以停放当时很时髦的奥斯汀汽车，这样的居住环境符合在洋行上班的高级职员们的需求。 新式里弄也对应了二十世纪上海的“黄金十年”，新式里弄开启了一种崭新的都会生活。 这里有一般家庭用不起的煤气，这里有对于文化精神生活有一定追求的文艺一族。他们让上海这座城市多了些许的浪漫与诗意。 第三种空间：花园别墅 在十九世纪九十年代后，上海的大鳄们建造了他们自己理想的居家空间。这些空间被我们叫做“花园别墅”。 王唯铭先生认为：这些花园别墅是百年上海建筑的一个经典，甚至是非常之经典。 它们赋予了上海生活中一个不可缺少的“意象”。也让人对于上海的生活充满幻想。 那个“哈同花园” 1901年，哈同按照夫人罗迦陵的愿望，在涌泉浜罗家村购得一片土地，修建园林。 1902年春，罗迦陵去金山寺拜进香朝拜，偶遇“乌月山僧”黄宗仰，仰慕其名，便聘请他担任该园的设计者。黄宗仰以《红楼梦》中大观园为蓝本，进行布局，耗时8年，1910年全部竣工，轰动上海滩，时人誉为“海上大观园”。哈同叫这座花园为“爱俪园”，园中用欧爱司·哈同中的“爱”与罗迦陵（字俪蕤）中的“俪”组合而成，表示对妻子的爱慕。 哈同花园建成后，成为了民国时期上海最大的私家园林。 整个园林以中式为主，西式为辅，小桥流水，亭台楼阁，景色幽雅宜人。它分内园和外园两大部分。内园有黄海涛声、天演界剧场等景区，外园有渭川百亩、大好河山、水心草庐等三大景区。全园设计景点计有60余处。叠山理池，亭廊台榭，奇花异草，飞禽走兽，遍布期间。景观丰富多彩，建筑中西杂糅。每处均冠以美丽的名字，其中最突出的有：天演界、飞流界、文海界（藏书楼）、海棠艇、驾鹤亭、引泉桥、侯秋吟馆、西爽轩、听风亭、涵虚楼等，且园中各景都有当时的达官和名士留题或缀写楹联。 整个园林风光漪涟、辉煌雅致。设计手法中西合璧，不拘一格。 例如“引泉桥”外形是中国式，而栏杆是用西式铸铁花洛可可式；“侯秋呤馆”是日本式建筑，但在居室四周却绕有阳台，为殖民地式；“听风亭”屋顶是中国宫廷式，但其柱头却是古希腊科林斯式；“涵虚楼”仿江南园林中的楼阁形式，边上长廊有漏窗、美人蕉栏杆；“天演界”戏台则精雕细刻，仿中国传统厅堂形式。 凡此种种不胜枚举。据余槐青《上海竹枝词》载：“绝妙临泉避俗喧，高人何地驻高轩，张园空旷愚园雅，不敌犹人爱俪园。” 第四种空间：公馆 上海这座城市曾经被称为“冒险家的乐园”，在这里很多人带着梦想而来，在这里也成就与见证了很多家族的兴衰。 十九世纪末，上海有买办两万人，在开埠七十多年后华人精英不甘心于买办这个角色，渴望商业上的独树一帜。 马应彪的资本诞生了先施公司；郭乐的资本诞生了永安公司；吕乐泉的资本诞生了华安保险公司。 这些崭露头角的新贵们也开始选择自己喜欢的建筑师设计与建造自己与家人的居所，于是公馆这类建筑应运而生。 嘉道理公馆 1919年，嘉道理在今黄陂南路上的住宅失火，妻子摩卡塔为救被困屋内的家庭女教师而丧生。嘉道理悲痛欲绝，为避免触景生情，带着两个儿子去伦敦暂住。 行前委托好友建筑师格莱姆·布朗为他今延安西路上重建新屋。一说布朗酗酒成性，将新屋交英商马海洋行的斯金生设计后，便不再过问此事。另外一说布朗喝的烂醉如泥，常常是喝足了白兰地后对图纸大抒豪情，结果把供四五人居住的宅院造成了一座大理石宫殿。 公 馆 1924年新屋落成，嘉道理重回上海时，看到的是“一幢宫殿式的建筑和一个烂醉如泥、正躺在医院里的布朗”，而管理这幢花园洋房至少得用三、四十个佣人，更让他吃惊的是，承包商寄来的账单上竟是高达100万两白银的天文数字，按当时米价折算，可买大米5000万斤，足够14万人吃一年。 别墅以巨额的白银建造，弄得嘉道理哭笑不得；但这毕竟是一座美丽的建筑，而且嘉道理本人也十分喜欢这幢建筑。 整幢建筑主楼为砖木石混合结构，法国古典主义建筑风格。原为两层，1929年加建一层。正面朝南，主楼正门前的大平台两侧各有铁塔形灯座一具，中间台阶两侧的石礅上原有石狮一对，今被男女少先队员的塑像所取代。 面对花园中央入口处有爱奥尼式券柱廊。四根高耸的爱奥尼克式立柱尽显希腊风情，涡旋的柱头似少女轻绾的发髻，大气浑厚而又不失优雅气质。 进入大厅，30米高的穹顶突显豪华气派，底层有可容800人跳舞的大厅和近百人用餐的餐厅，舞厅内铺有花纹柚木地板，另辟3间休息室。 公馆有大小房间20余间，主人卧室及起居室位于二楼。主楼内部装饰仿18世纪欧洲皇宫样式，可谓富丽堂皇。门楣精雕细镂，漆以古铜色花纹。 室内墙面多用金箔贴饰，房顶饰以石膏图案，色彩花纹各异。地坪除用大理石外，均为水曲柳、柚木嵌线图案。三楼有仓库、仆人住处等。 楼梯和护墙用大理石砌就，柚木扶手，铜质栏杆，大厅四周用大理石雕刻，顶上悬挂8盏玻璃珠子吊灯。 入夜后，华灯齐放，满堂生辉。因为房屋内外多以大理石为主要材料，故而称为“大理石宫”。 王唯铭先生说“城市是一个不断成长的生命体”，在城市空间的不断变幻中，我们看到了城市成长的模样，其中出现过的众多人物让城市的色彩不断的丰富着缤纷着。阅读一套书，悦读一座城。 十个人的上海前夜 特别感谢： 上海体育学院 胡德鑫 孙东同学 上海青年报 施佩琦先生 |
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