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在很多眼中，战国时期的张仪算是个厉害人物了。 张仪本来是魏国人，在本国不受重用，去了楚国却被羞辱，最后到了秦国，才被秦惠文王看上，君臣一心，闹得天下大乱，秦国东出，六国合纵破裂，各国闻张仪而胆寒。 张仪效力秦国，游说各国施行他的连横策略，使得他的母国魏国连受打击。任秦相后，张仪率军攻打魏国，在威逼利诱下，取得了魏国大片土地；后来在秦国罢相后，又去了魏国为相，心里却是向着秦国，实际上是个间谍。在任魏相期间，魏国一再被秦国攻打，最终不得不退出了合纵联盟，以秦国马首是瞻。 张仪 被张仪欺骗最惨的，应该是楚国。张仪以六百里土地诱骗楚怀王与齐国绝交，最后却翻脸不认人，楚怀王怒而攻秦，最后却落得个丧师割地的下场。张仪的戏弄，使得楚怀王成为楚国八百年历史上的一个悲剧人物。 这个反复无常、唯利是图、为达目的不择手段的张仪，为了秦国可谓是赴汤蹈火，最终却没能在秦国得个善终。秦惠文王死后，秦武王非常看不起这个追名逐利之徒，张仪只得回到魏国。这样，被他的诡诈之术弄得遍体鳞伤的母国，最终却成为他终老的地方。 张仪 张仪凭着三寸不烂之舌，一言可兴邦，一言可丧邦。当时有人对孟子说，张仪“一怒而天下惧，安居而天下息”，是个“大丈夫”。孟子的一番话却把张仪贬得怀疑人生：只有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，才配做“大丈夫”。儒家都是拐着弯骂人的，在提倡“浩然正气”的孟子眼里，张仪跟“大丈夫”一点都不沾边，只是个小人而已。 孟子的一番话，不知如果张仪听到了，会作如何感想。 儒家和纵横家的价值体系是完全不一样的。叱咤风云、为秦国统一立下功劳的张仪，在儒家眼里，却是品行不端、无赖下作的张仪，只能是被鄙视抨击的反面教材。 孟子 |
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