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从学校回住所的路上，要穿过一座小教堂。教堂建在四方的广场上，入口正好处于正方形一条边的中心点，对着与它平行的另一条边。往教堂门口的路修得很直，像一条对称轴分隔了庭院。路旁种着两排树，树与树之间是供人休息的长椅还有躺椅，再向外扩展则有一些低矮的灌木，没种东西的地方就成了小孩子玩耍的场所。这个广场仿佛是有魔力一般，我时常会在其中看到一些不禁令人微笑的画面：两个少年坐在树上聊天，一对老人在长椅上抛球逗狗，红色长裙的女子躺在太阳下，安静而美好。想让目光像快门一样定格住每一个瞬间，希望那舒适的感觉停留得再长一些。 有天傍晚，在那条通往教堂的路上，我看到一对老夫妻走在路中央，老爷爷拄着拐杖，老奶奶拄着老爷爷，把小路走成了红毯，幸福得好像新婚一样。我目送着他们，心中有种说不出的感动。也许是过了爱得轰轰烈烈的年纪，再读起一些疯狂的爱情故事就不再有当初的心动。朋友圈里经常会看到很多晒幸福的照片、文字，只是也许过不了多久，陪着幸福的主角就换了一个。反而是看到如这对老夫妻那样无言的相伴，心中会觉得真正的温暖。看着看着，心里不由冒出这样一段文字： “很快你就八十二岁了。身高矮了六厘米，体重只有四十五公斤。但你一如既往的美丽、优雅、令我心动。我们在一起已经度过了五十八个年头，而我对你的爱愈发浓烈。我的胸口又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满。” 这般文字，雅致而细腻，似乎看着一个秀美的女子优雅老去，心里仍起澜漪。很像爱尔兰诗人叶芝的著名诗篇《当你老了》：“……多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹……” 又或是时代更早的法国诗人龙萨的《当你老了》：“当你老了，黄昏时点燃蜡烛，在炉火旁纺着羊毛，读起我的诗篇哀哀叹道：‘我年轻时他曾写诗赞美我’……我将是大地之下纤弱微渺的幽魂，摆脱了苦痛，静静地在桃金娘的树荫下长眠，而你，也会是炉边一个佝偻的老妇……生活吧，趁今朝赶紧采下那世俗的玫瑰。” 我相信所有愿意将情感流露笔端的人，必定是敏感而真诚的，而这文字承载的思绪，却是有苦有甜。年过半百的诗人叶芝，一生中从未真正得到爱的回应，他苦苦追求的女子嫁了别人，哪怕后来女子婚姻受创，依然拒绝了坚持等待的叶芝。叶芝在痛苦和绝望中执笔，爱得满是苦涩与伤痛。宫廷诗人龙萨笔下的情诗亦是写于被拒绝之后，文字间带着些许幽怨，甚至还有几丝高傲。唯有第一段文字，真挚细腻、精致动人，散发着淡淡的幸福，由内而外的幸福。这段文字也是法国作家、哲学家安德烈·高兹（AndréGorz，1923-2007）最后一部作品《致D——情史》的开篇。随着这样的开篇，他对爱人最后的表白也缓缓开启。 与其说是表白，不如说是对两人五十八年爱情的回忆。这部书寥寥不过百页，对于一部书来说很短，但是对于一封情书来讲则很长。写下这部书的时候，安德列·高兹八十三岁，妻子多莉娜（Dorine，1924-2007）即将八十二岁，两人携手走过五十八年的时光，而此时，妻子身患绝症，几乎医治无望，很可能会先他而去。对于相爱至深的夫妻来讲，先离世是种解脱，留在世的才承受着莫大的痛苦。而缠绵病榻的妻子在高兹茲眼中却仍是“美丽、优雅、魅力无穷”。他感到比以往任何时候都要强烈的爱，以抑制不住的欲望向她倾诉，诉说对她的爱，诉说他后悔没有更多地表达自己的无限深情。 “我们的故事有一个很美妙的开始，几乎是一见钟情……你有一头浓密的棕发，珍珠色的肌肤，英国女人那种高而尖的声音。你是那么高贵，俏皮——美得如同一个梦”，高兹茲娓娓叙述着，回忆着，我们眼前则翩然出现了一位妙龄女子。记忆里的一个个细节并没有因时光流逝而褪色，反而在时光中被洗刷得越愈发清晰。这样的话语，若是出自热恋的情侣之口，并不为奇，偏是这热恋的高温持续了半世纪有余，如何让人不生歆羡。能感觉到，写下这些文字的时候，作者似乎又回到了意气风发的年纪，初见的美丽，哪怕几十年后忆起，依旧令人心动。 “在认识你之前，和其他女孩待两个小时以上我就会厌烦，而且我也会让她们感到我的厌烦，但和你在一起，你却带我进入了另外一个世界，这一点令我着迷。我自童年所树立的价值观在这个世界里不再发生效用。”有时候缘分就是这样，像钱钟书先生对杨绛女士的一段评价，后来被社会学家视为理想的婚姻典范：遇见她之前，我从未想过结婚的事；和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子；也从未想过娶别的女人。爱情中最美好的事情就是和陪在身边的爱人一起去体验未知的人生，感受新鲜的世界，与另一个人发生共鸣，身体和灵魂的双重共鸣，而且只能她发生共鸣。 我想，每个女孩大概都想成为高兹茲笔下的D吧，有什么比一生的守护更让女孩期待的东西呢？又或许这样的爱情可遇不可求，特别是在这个“不再相信爱情”的时代，生活或是感情都显得如此匆匆，少了那么些分量，于是街头热吻的人多了，吻完转身就去吻下一个的也多了；瞬间爆发的激情多了，激情过后的相守少了。都说感情会败给时间，其实感情能不能禁得住时间的考验并不是时间的问题，只是像任何时候一样，似乎只要转移了责任，人们就会心安一些。诚然，感情的出现与消散都是人之常情，越是在这种情况下一如既往的相守越显得弥足珍贵。也是如此，高兹茲这本不到百页的小书《致D》在2006年问世法国便引起轰动，这段长达五十八年的爱情故事，让这本书在畅销书排行榜上的排名直线上升。或许它满足了人们对爱情的期许，或许它承载着读着者对这对夫妻的欣赏，或许只是因为它的真实感动了每一个人。 《致D》出版后的第二年，作者与妻子双双自杀，共赴黄泉，这样的结局似乎给了人们更大的震撼。看到这样的消息，我甚至有些心生敬意。因为自杀有两种，一种是不堪世事的压力的自我逃避，一种是不惧死亡恐惧的自我选择。而在多少殉情故事中，我们看到的结局都是一方临阵后悔，没有共死。那种恐惧生而选择死，面对死又再次产生恐惧的人只能惶惶不堪于世。其实，有了生命才有更多的可能性，还没有体验过生命精彩的人更不要轻易放弃生命。而对于高兹茲和妻子，两人携手度过一生，有波澜壮阔，有平静安然，细想想，共赴黄泉的自我选择却是对这段感情最高尚的颂歌。已然看到爱人灵柩的高兹茲在书中就阐述了自己的决定：“我们都不希望我们两人中的一个在另一个人死后继续活着。” 高茲兹或许没有料到，他一生写过诸如《叛徒》、《衰老》、《历史的道德》、《劳工战略》等著作，没有一部的影响力超过这部爱情告白；他被冠以“法国左翼知识分子的重要代表”“《新观察家》周刊创始人”“萨特的学生和亲密战友”甚至是“生态学奠基人”等头衔，却没有一个能盖过他执子之手、与子偕老的“丈夫”形象。 在已有的出版物当中，我们不乏看到许多“情书”，辞采与深情并致，但如《致D》一般，回忆一生情史的却并不多见。这一部情书，高兹茲写了一辈子，仿佛倾尽一切语言而未尽之处仍有万千。信短情长，真正如生命一般的爱，没有比高茲兹和多莉娜更动人的了，他们共享生命，融入彼此。就像他在结尾中写道的那样：“我们经常对彼此说，如果有来生，我们仍愿一起度过。”我想，这大概是对一段爱情最高的评价了。
来源：北京晚报-北晚新视觉网 主笔：陈翔（法国） |
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