祖国风光（3045）平坝天龙屯堡

祖国风光（3045）平坝天龙屯堡

↑天龙屯堡古镇景区入口

 

平坝天龙屯堡——贵州行21

 

    22日上午游览龙宫时，由于导游买错了电梯票而耽误了不少时间，从龙宫出来乘车到达平坝的天龙屯堡已经过了中午，先在停车场附近的屯堡食坊用午餐。餐后开始游览，此时已经过了下午两点了，而我们当天还要游览红枫湖，所以时间很紧。

    我们在地导小姐的带领下先游览了天台山，从山上下来后，三点一刻才进入天龙屯堡古镇景区游览，考虑到接下来还要赶到贵阳的红枫湖游览，时间很紧，所以把在古镇的游览时间大大压缩，原来安排的“地戏”演出也没有看，匆匆游览了半个小时，三点三刻就结束了。

    天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，喀斯特地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族。

    本世纪初，天龙的几位有名乡儒觉得饭笼铺的“饭笼”二字不雅，经提议，取天台山的“天”，龙眼山的“龙”二字为村寨之名，这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的由来。

    明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内陆迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。

    屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。

    正是有了明代的西南“屯戍之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化。屯堡文化自成一格，它不同于其他汉族文化，又不同于本土少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦。

 

↑我们到达后，在屯堡食坊用午餐，然后先游览天台山，再游览天龙屯堡文化旅游区。

 

↑屯堡人虽然保留了许多江浙地方的生活习惯，但贵州的天气还是让他们学会了吃辣椒。

↑这是中华财神万三祠。我们都知道周庄有名的万三蹄，实际上元末明初人沈万三在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹。据摄影师扎西刘的考证，周庄是沈万三的旁氏后代，云贵才是沈万三最后停留地方。出于保护自己子孙考虑，沈万三将后代裹挟在沐英的大军中南下滇黔一带，在沐英派出的陈、郑等军官的照顾下，沈万三的后人及其庞大家族隐姓埋名在屯堡。这个沈万三的后裔可能是次子沈茂。100年之中（恰好为5代左右），在江南的沈氏前后遭到数次抄家灭门，沈氏一门逐渐式微。而延续在贵州的这支，却依然十分完整地保存着。

↑被当作财神供奉的沈万三

↑驿茶站

↑古镇上的商店

↑店主明显不像贵州当地人，而像江浙一带的姑娘。

↑九道坎是天龙屯堡最古老、最有看点的地方。这幢石屋，据说大明王朝在此屯军时，当时的领军大将陈典居住过，至今已有600多年的历史了。房子不大，却写着600年的沧桑，墙是用石头垒成，屋顶用石片当瓦，石墙上的垛口、瞭望口，平时居住可通风，战时可当射口，中间有一块旋转石块作挡板，作隐蔽用。这样的石屋，战时可作堡垒之用，闲时可作房屋居住。
↑走进屯堡，像是走进了石器时代，眼看到的是石头，手摸到的是石头，坐的石凳，用的石桌，石头构筑了具有军事防御功能的屯堡。在这里，石头的作用发挥到了极致，石头的生命得到了完美诠释。
↑天龙学堂建于1907年，清末武举陈日瞻所创办。天龙学堂是屯堡建筑中的杰作，它采用屯堡人惯用的石木结构，但也不排斥瓦等建筑材料。天龙小学共分为主楼、教学楼、图书楼、宿舍楼及伙房等建筑。
↑在天龙屯堡景区，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。

↑这里的妇女们依然穿着明代样式的翘头花鞋，俗称翘翘鞋。这里摆着的是作为旅游纪念品出售的翘翘鞋。

↑男人们身穿现代服装，看上去是完完全全的汉族人，而且是江浙一带的人，跟当地的贵州人不同。