  六百年前有记无楼。 公元1360年，明太祖朱元璋在卢龙山（今狮子山）指挥8万伏兵，大败陈友谅40万军队，奠定了大明王朝建都南京的基础。朱元璋称帝后，于公元1374年赐改卢龙山名为狮子山，下诏建造阅江楼，并亲自撰写《阅江楼记》，又命众文臣每人写一篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写为最佳，后被选入《古文观止》。600余年来，虽有2篇《阅江楼记》流传于世，但因种种原因，楼终未建成。 1997年南京市政府正式批准建造阅江楼，经过三年多的努力，于1999年2月正式开工建设， 2001年9月竣工并对外开放。成为继武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁、岳阳的岳阳楼后的江南第四大名楼，结束六百年来有记无楼的历史。 自此，楼与记珠联璧合。 
——宋濂 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？ 臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。 原文及注释 金陵为帝王之州1。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝2，定鼎于兹3，始足以当之。由是声教所暨4，罔间朔南5；存神穆清6，与天同体。虽一豫一游7，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山8，自卢龙蜿蜒而来9。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云10。 【注】： [1]金陵：今江苏南京市。 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露11。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临12，升其崇椒13，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗14，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨15、战胜攻取之所致也。”中夏之广16，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡17，必曰：“此朕德绥威服18，覃及外内之所及也19。”四陲之远，益思所以柔之20。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦21，农女有捋桑行馌之勤22，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也23。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮24，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣25。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 【注】： [11]轩露：显露。 虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海26，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士27，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名28，与神禹疏凿之功同一罔极29。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？ 【注】： [26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。 臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者30，勒诸贞珉31。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。 【注】： [30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
作品译文 金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。 京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？ 每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？ 那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？ 我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
作品赏析 本文是奉朱元璋的旨意而写的一篇景物记，充满着对明王朝歌功颂德的溢美之词。但是，作者在歌颂中未忘规劝皇帝应以国计民生为重，文中写景、叙事和议论也穿插得比较自然。 文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民，既“无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞，皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅，委婉含蓄，是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。[1] 宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。 宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。 全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。 阅江楼。 雄视吴楚阅江楼，评说成败帝王侯。 友好远航垂青史，共和首义傲亚洲。 诗文书画历代秀，稻作玉雕岁月稠。 作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江县（浙江金华市）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。 明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。 相关阅读
明太祖 《阅江楼记》
作品翻译 我听说自三皇五帝一直到唐朝宋朝的皇帝们，都是华夏（古代中国名）的君主，建都于中原一带。《诗经·周颂篇》曾说过“邦畿千里”这句话，意思是国家京畿所在地应有千里地的范围。但如果只治理京畿五百里的邦土，而大片主要国土不去治理，那么，治理的地区太小了，气魄也太小了吧。古诗说：“圣人居于国之中央，而治服四方蛮夷。”那么，治理的地区多么大呀，气概又是多么大呀！我咨询过一些读书人，并考据了他们所写的书，原来他们并不是不去治理大片土地，而实际上是把国土分给诸侯们做领地了，让他们去主宰那些领地，国君则用法纪来维持其统治地位罢了。然而秦朝汉朝以后又和古代有何不同呢？因为诸侯们割据了国土后便与周朝分庭抗礼起来。于是秦始皇开始不分封土地了，把国土分为三十六郡，由中央集权管理。由此可知，后人是这样改变前人的制度的。照这样看法，情况仅仅是这样吗？且有帝尧在平阳建都，那儿人杰地灵。国泰民安，尧真是位伟大的圣人。他去世后，他的继承人舜在蒲坂建都，舜的继承人大禹则把国都迁到安邑。自禹以后，凡是新起的君主，都根据自身的情况，便宜行事，主要是观察地理形势而建都，所以才会有伊州洛水一带、陕西以东那些都城的建立。虽然他们的都城所在地区不同，但都不出乎中原地区的范围。因为当时的君主在创业成功之后，就在他们生长的地方建立都城，所以给中原以美称，其因在此。谁不知道四方国土形势，有的和中原不相上下，有的却超过了中原，但又为什么不在那儿建立都城或京城呢？因为那些地方还没有出生象君主那样的人物，老天还没有把他们降临到那儿，也可能是王气还未循环到那些地方，才会有这种现象的出现。近来，自从元朝失去统治能力，汉蒙之间相处不和，英雄们为驱鞑虏，前仆后继，像这类壮举是层出不穷的，但局势始终未能安定下来。老百姓因伤亡过重而人口日见其少，田园因荒芜而日见其多。综观这种形势，谁不寒心？我身处混乱的斗争局势之中，便参加了军队，被人家调配使用达三年之久。后来不久，我便单枪匹马，投入战斗，日行千里，招领了三千人马。他们都顺服于我，效命于我。于是我就率领他们向南方征讨，最后在长江以南安顿下来。我一方面绥抚老百姓，让他们安居乐业，另方面休养生息，人肥马壮，严格练兵，养精蓄锐，以观察时势变化。这样又过了几年。看到不管是为首作乱的人也好，正统派的人物也好，都没有一个取得成功的，我才在金陵苦心经营了一番。登上高山，下临大地，仰望青天，俯察山川，流连盘桓，经最后议定，选择了金陵为都城。老百姓思想现已安定，就发动军队四出远征。不到五年，战乱平定，人民安息，把中原统一了，把夷狄大多平息下来了。于是我下了命令：保卫国土，以御四方夷狄；巩固城隍，以安国内。把新堡垒都兴建起来，低处傍水，高处依山，围起了不起50多里土地，让军民居住。我所讲的金陵，不是指古代的金陵，也不是指六朝的建业，但是居住在这里，地名怎么一定要不同呢？所不同的是大业有了彻底革新而已，地方还 是老地方，实际上并无不同之处。不过由皇宫到城的西北将近有20里的路程，就可到达江边。这处江边叫做龙湾。那儿有座山蜿蜒曲折得象龙一样，山峦起伏，如飞鸿的翅膀连接起来一样，叫做卢龙山。这条龙好象是向江边游去饮水，然后卧伏在平坦的沙滩上。这山有一峰突起，高耸入云，不管是从远方或近处去看，这山形像只狮子，所以赐名为狮子山。名称定了以后，城墙之北依山而立，多么壮观啊！如果在晴朗的天气，登临山峰，向四方极目远眺，就会什么都能看到。金陵的故迹，尽收眼底，没有一处能被遮盖掉的。再向东看，只见钟阜倒影于玄武湖中，清晰而挺拔。岩谷间云霭缭绕，市廛上薄雾蒙蒙，人声嘈杂，上彻云霄。只有登上这座山，才能看到在东南有此景物。再向下俯视，则中外船舰停泊在那儿桅樯林立，行驶起来，满江如织布的梭子一样来来往往。在远岸的沙滩上，有穿蓑戴笠的老渔翁独自垂钓，其乐融融。向淮山方向平视，则见千岩万壑，群峰如万马奔驰于青天之外。极目所到之处，虽是一叶帆船，也没有任何东西能遮蔽着它。江郊的花草树木，一年四季的景色，无不缤彩纷呈，之所以能看到这些，都是因为地势非常适中的缘故。通览了这大好景色，哪能不做些防御工作保卫国土呢？我想京城里军人和老百姓人多拥挤，城里没有什么空旷之地了。我所做的是让精兵铁骑，雷厉风行，巡逻城垣，视察险地。道路过于狭隘就会妨碍人民交通，必须疏通。物资必须有屯聚之所，这才对公对私都有好处。现在就此山而言，让山顶空荒，实在太可惜了。何况是有了警报才会登山去察看敌情，山下就没有一处是能逃过眼底的。以前伪汉时的陈友谅来侵犯，我把黄色旌旗放在山左，把红色小旗放在山右。我对伏兵们说，红色小旗一摇动表 示敌人进攻，黄旗摇动表示伏兵出击。那时我把精兵三万人埋伏在石灰山的南面。敌人进攻了，我举黄旗，伏军照我的命令，一鼓作气，勇往直前，斩杀了和淹死了两万敌人，俘获七千人。别看这座山，它是非同一般的！于是在洪武七年甲寅春季，命民工以这座山为台，造楼于山顶，取名阅江楼。建造这座楼难道是为了玩玩燕赵的窈窕女子和吴越美人，让他们飞舞盘旋，欢歌夜饮吗？不是的。实际上是为了便于筹划布置军事以安民心，壮大京师以慑服远近敌人才建造这座楼的。现在楼是建成了，碧绿的瓦，红色的柱，飞檐凌空而插入云霄，朱帘被风吹起而卷入霞光，打开红彤彤的窗扉则满眼是流光溢彩。此时正值天朗气清，忽闻雷声隐隐，很快凭着雕栏而俯视，则看到群鸟密如云雨，展翅而飞，铺天盖地如幕布展于山下。这座楼如此之高，多么壮观啊！唉，我生在淮北，而创业于长江之南，又何必要强调那父母生我之地呢？古时人建都中原，万邦来朝，曾认为那是地势适中，但以今日的观点来看，并非如此。大概他们所说的中原都是偏北，并不居中。每每不停地劳民伤财，也是由于他们生长在那片土地上，是气运造成的。我本来出身就寒微，当天地的气运循环刚开始时，我就在这里创业了。况且西南有疆土七千多里，东北也是这样，西北有五千多里国土、东南也一样。北临沙漠，南方为蛮夷之地，也差不多，若以四方距离来说，这儿的位置岂不适中吗？万邦进贡时，都是顺流而下，前来朝拜。于公于私，都无匮乏，好处却大了。所以我写这篇文章来记这件大事。
朱元璋 《又阅阅江楼记》 朕闻昔圣君之作，必询于贤而后兴。噫，圣人之心幽哉。朕尝存之于心，虽万千之学，独不能仿。今年欲役囚者建阅江楼于狮子山，自谋将兴，朝无入谏者。抵期而上天垂象，责朕以不急。即日惶惧，乃罢其工。试令诸职事妄为《阅江楼记》，以试其人。及至以记来献，节奏虽有不同，大意比比皆然，终无超者。朕特假为臣言而自尊，不觉述而满章，故序云。 洪武七年二月二十一日，皇帝坐东黄阁，询臣某日：京城西北龙湾狮子山，扼险而拒势，朕欲作楼以壮之，雄伏遐迩，名曰阅江楼。虽楼未造，尔先为之记。臣某谨拜手稽首而曰：臣闻古人之君天下，作官室以居之，深高城隍以防之，此王公设险之当为，非有益而兴。土皆三尺，茅茨不剪，诚可信也。今皇上神谋妙算，人固弗及，乃有狮子山扼险拒势之诏，将欲命工。臣请较之而后举。且金陵之形势，岂不为华夷之魁？何以见之？昔孙吴居此而有南土，虽奸操，忠亮，卒不能擅取者，一由长江之天堑，次由权德以沾民。当是时，宇内三分，劲敌岂小小哉？犹不能侵江左，岂假阅江楼之拒势乎？今也皇上声教远被遐荒，守在四夷，道布天下，民情效顺，险已固矣，又何假阅江楼之高扼险而拒势者欤？夫宫室之广，台榭之兴，不急之务，土木之工，圣君之所不为。皇上拔乱返正，新造之国，为民父母，协和万邦，使愚夫愚妇无有谤者，实臣之愿也。臣虽违命，文不记楼，安得不拜手稽首，以歌陛下纳忠款而敛兴造，息元元于市乡。乃为歌曰：天运循环，百物祯颁。真人立命，四海咸安。臣歌圣德，齿豁鬓斑。亿万斯年，君寿南山。
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