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太极拳产生于中华民族恢宏历史的发展之中，扎根于以道家、儒家学说为代表的中国传统文化的深厚土壤。其中道家思想是其最主要的思想根源，而老子《道德经》又是道家思想最重要的理论基础。因此，我们应追根溯源，从老子《道德经》所蕴含的博大智慧，来领悟太极拳的修炼根源。 《道德经》第一章开宗明义说：“道可道也，非恒道也”。道是看不见、摸不着的，那又如何体悟道而修道呢？老子指出：要用“观”的方法，观无、观有、观妙、观徼。老子就是让我们用“观”的方法，去体悟、修炼以合道。 老子讲：“反也者道之动也，弱也者道之用也”。这是老子参透了宇宙生命变化正反顺序之后的精妙总结，给予了太极拳独有的思维方式，运用这个思想传统，我们要把自己过去形成的僵化思维方式，做一个彻底的颠覆，要往生命僵化、死亡这个顺序的反方向走，要为弱，不为强，物壮则老，“坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也” 老子用水和婴儿的特征为什么是“德”做了诠释，水柔弱、居下、无为而静，所以最接近于“道”的特性。在谈到婴儿时，老子说：“抟气致柔，能婴儿乎？”“含德之厚者，比于赤子。”婴儿具有非常柔和而生生不已的厚德。与此相反，则是“物壮则老，谓之不道，不道早已。”现代各种挑战人体极限的竞技运动，违背自然规律，对身体造成的伤害，是有目共睹的。 老子说:“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这三宝就是“德”的关键构成要素。慈是一种大爱，不是偏爱，对万事万物无差别的对待。俭是俭朴和俭啬，只有俭啬，才能具备收敛的身心，才能不断积功累德，克服一切妄想，从而培养根本，使根基扎实牢固，修炼出太极状态。不敢为天下先，是不欲争强好胜，应柔弱处下，谦虚谨慎，从而才能守住生命的根本。 老子说：“致虚极也，守静笃也，万物并作，吾以观其复也。夫物云云，各复归于其根。”就是说虚则能受，静则能观。所以应该致虚守静，时时刻刻向内求、向内观，最后回到那个最根本的来源上来。由虚静而养育出的内气，充盈圆融，心气合一，湛然寂定。 老子的“道”是无为之道、柔弱之道、虚静之道，太极拳是中华太极文化的载体，完全符合这个“道”。我们习练太极拳，就是用我们的身心去体会太极文化的精髓所在。离开了太极大道，就无法了解太极拳丰富的内涵，也无法享受太极拳修养身心、养生健康、延年益寿的效果。 侯氏太极拳会 长按上面的二维码或搜索微信公众号 |
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