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盛克琦
四 《悟真篇》注释 翁渊明 注释
1、翁葆光，南宋象川（四川雅安）人，生卒年不详。字渊明，号无名子。张紫阳传金丹道法石泰，另传有刘永年（广益子），刘传翁葆光，是张紫阳之再传弟子也。其注《悟真篇》有《悟真篇注疏》（《道藏·洞真部玉诀类》，第2册）和《悟真篇注释》（《道藏·洞真部玉诀类》，第3册）二个版本，另有《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》和《紫阳真人悟真篇拾遗》，分别收录在《道藏·洞真部玉诀类》中。《悟真篇注释》本，因《悟真抉要》未收，故附于本书之中。 2、本篇《悟真篇注释》，以《道藏》第3册《洞真部玉诀类》为底本录入。参校以《悟真篇注疏》本。
五 金丹四百字 张平叔 撰 黄自如 注
1、本篇以《道藏·太玄部》（《道藏》24册）之《金丹四百字》点校，参校海王邨古籍丛刊《道书全集·诸真玄奥集成卷一》之《金丹四百字》。 2、元俞琰在《席上腐谈》云：“《群仙珠玉集》载张紫阳《金丹四百字》、石泰《还源篇》，其文辞格调，与玉蟾所作无异。”从文字风格上分析认定是白玉蟾所托。《金丹四百字序》云：“今因马自然去，讲此数语，汝其味之。”白玉蟾《谢张紫阳书》中也谓：“昨到武夷，见马自然，口述谆谕，出示宝翰凡四百言，字字药石。”以此推之，似为确论。然与白玉蟾（1134或1194——1229或1289？）同时代的黄自如在1241年为之作注，或亦有其自。 3、《金丹四百字》注释者有黄自如、陆西星、彭好古、刘一明、闵一得、魏则之等注解。黄自如，南宋人，号蕴空居士。
六 青华秘文 张伯端 撰
1、《青华秘文》，全名《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，收入《道藏·洞真部方法类》，题名“张伯端撰”。 2、本篇以《海王邨古籍丛刊·道书全集》为工作底本，参照《道藏》本（第4册）、《道藏辑要》本、董德宁《道贯真源》本。图片，截取自《道藏辑要》。 3、《道书全集》刊刻于明万历十九年间（1591年），该本《青华秘文》前有明正德九年（1514年）石淮《序》，叙述了《青华秘文》的传授系统，颇具史料价值。《道藏》刊印于明正统年间（1436-1450），早于石淮本，无序跋。《道藏辑要》本，有“远师真人王邦叔”云云，似依据《道书全集》本刻印，不同于《道藏》本。
七 还源篇 石泰
1、《还源篇》，题名石泰著，收入《道藏·太玄部》（第24册），亦收入《道藏》第四册《修真十书·杂著指玄篇》。 2、本篇以《道藏辑要》奎集为工作底本，参校《道藏》第24册《还源篇》、第4册《修真十书·杂著指玄篇》本，以及《道书全集·诸真玄奥集成卷二》本。 3、石泰（1022—1158），字得之，号翠玄子，常州（今属江苏）人。因曾为张紫阳排难解厄，遂得受金丹真传，为南宗第二代。常以医药济人，不取报酬，病愈者听其植杏一株，日久居处成为杏林，因此被人称为“石杏林”。
八 还丹复命篇 薛道光
1、《还丹复命篇》，题名薛道光著，收入《道藏·太玄部》。 2、本篇以《道藏》第24册《还源篇》为工作底本，参校《道藏辑要》奎集、以及《道书全集·诸真玄奥集成卷三》本。 3、薛道光(1078一1191) ，名式，字道光，一名道源，字太源。或谓阆州人（四川阆中），或说陕西府鸡足山人。曾为僧人，法名紫贤，又号毗陵禅师。于宋徽宗崇宁五年(1106年)，在郿县青镇（陕西省眉县）“适遇凤翔府扶风县杏林驿道人石泰字得之，年八十五矣。绿发朱颜，神宇非凡”，“即发信心，稽首皈依，请因受业，卒学大丹。得之悉以口诀真要授之”。 从此道光弃僧从道 ,混俗和光,以了性命大事。光宗绍熙二年(1191年)道成，留有颂云：“铁马奔入海,泥蛇飞上天。蓬莱三岛路,原不在西边。” 享年114岁，世称紫贤真人。著有《还丹复命篇》、《悟真篇注》。
九 翠虚篇 陈楠
1、《翠虚篇》，题名陈楠著，收入《道藏·太玄部》。 2、本篇以《道藏》第24册所收《翠虚篇》为底本，参考《道藏辑要》奎集《泥丸集》，以及《道书全集·诸真玄奥集成卷四》本。 3、陈楠（？—1213），字南木，号翠虚，惠州博罗（广东博罗县）人。从毗陵禅师薛道光得太乙刀圭金丹法诀，后又得景霄大雷琅书于黎姥山神人，遂入道。又得自称“辛忠义”的道人所传“五雷法”，能够“役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里”。尝以雷法符箓驱鬼降魔，济人利物。又尝以符水捻土为丸为人治病，无不灵验，时人称为“陈泥丸”。宋徽宗政和年间擢为提举道录院事，后归隐罗浮山。为南宗第四代传人，被徒裔尊为“南五祖”之一。传人有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷等人。
十 紫清指玄集 白玉蟾
1、白玉蟾（1134或1194—1229或1289？），原名葛长庚，字如晦，福建闽清人，家于琼州（今海南琼山）。七岁能文，十岁应童子科，熟谙九经，能诗赋，善书画。以父亡母嫁，至雷州，继白氏，改名白玉蟾，字鹤奴。后弃家游海上，笃志玄学，号海琼子。在惠州得遇陈楠泥丸真人，以师事之，归罗浮，随之学道九年，授以金丹太乙火符之秘并神霄雷法之诀。陈楠仙化后，游历天下，足履各地，或号琼山道人、武夷散人、神霄散吏等。白玉蟾精于丹道，兼通大洞法箓、斋醮科仪，尤以雷法著称，既奉南宗仙脉，又寓雷法于内丹之中，使其修持具有“内炼成丹，外用成法”的鲜明特点。先后收彭耜、留元长、赵汝渠、叶古熙、陈守默、周希清等为徒，打破张紫阳至陈泥丸以来一脉单传的法统。归武夷止止庵传道授法，立“靖”为建宗传法之所，标志着南宗至此正式形成道教社团，有了自己的宫观。宋宁宗嘉定中，征召赴阙，对御称旨，命馆太乙宫，一日不知所踪，传以仙去。诏封紫清真人，世称紫清先生。白玉蟾富有才情，身通三教，学贯九流，著述甚多，传世有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》等，门人编有《海琼传道集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》等，均收入《道藏》。 2、《紫清指玄集》，以及清董德宁辑，民国丁福保《道藏精华录》（第七集）本整理，参校以诸本。
《南宗仙籍》目录
第一编 悟真篇…张紫阳著 薛道光注 第二编 《悟真篇》注释…翁葆光 注释 第三编 金丹四百字…张紫阳 著 黄自如 注 第四编 青华秘文…张伯端 第五编 还源篇…石泰 第六编 还丹复命篇…薛道光 第七编 翠虚篇…陈楠 第八编 紫清指玄集…白玉蟾 第九编 金丹大成集…萧廷芝 第十编 金液还丹印证图…龙眉子 第十一编 碧虚子亲传直指…方碧虚 第十二编 长生指要篇…林自然 第十三编 金丹直指…周无所住 第十四编 玉溪子丹经指要…李简易 第十五编 金液大丹口诀…白衣道者 第十六编 爰清子至命篇…王庆升 第十七编 三极至命筌蹄…王庆升 第十八编 金丹正宗…胡混成 第十九编 先天金丹大道玄奥口诀…霍济之 第二十编 悟玄篇…余洞真 第二十一编 丹经极论 第二十二编 存神固气论 第二十三编 养生秘录 第二十四编 太上修真玄章
南宗仙籍——道教南派内丹修炼典籍汇编
作者：宋·张伯端等 编校：盛克琦 果兆辉 |
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