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360doc个人图书馆【伤寒六经求真]郭生白伤寒六经求真第一编伤寒六经概说】

 事不宜急缓则圆 2017-11-01
“厥应下之”一句,是指里热结实之厥,如虎汤证与承气汤证之厥。8.“伤寒脉迟,六七日而反与黄芩汤撤其热,脉迟为寒,今与黄芩汤复撤其热,腹中应冷,应不能食,今反能食,此名除中,必死。若伤寒脉迟下利为里寒证。14.“伤寒六七日不便利忽发热而利,其人汗出不止者死。在伤寒过程中,大汗而厥冷的为少阴病,大下利而厥冷的为太阴病。22.“伤寒厥而心下悸者,宜先治水,当服茯苓甘草汤,却治其厥,不尔,水渍入胃,必作利也。
(1)伤寒六经求真 第一 伤寒六经概说 第一 伤寒六经概说。同时病位、病性的特性正是伤寒病理过程本身发展规律的反映,正因为伤寒六经病的区分和转化是以其内在矛盾性质为根据,也就是以病性的分化和转化、病位的转移和合并等为其发展变化的根据,所以它才能够成为伤寒病的科学辩证治疗系统,才有极其重要的实践意义,经得起千年实践的检验。六经之间既以病性、病位的特殊性相区分,又以病性、病位的同一性相联系。
(1)伤寒六经求真 第六 第一章 少阴病概说第六 第一章 少阴病概说。阴病与阳病之间依阴阳消长而相互转化,阳病伤阴则邪盛由表传里,阴病伤阳则正虚而表里合并,仲景以三阴三阳分伤寒病理过程为六经阶段,是以六经来表明伤寒的发展变化规律的一种认识方法。伤寒六经的少阴,只是伤寒表病位的阴性阶段;伤寒病理过程的表、里病位,必须从伤寒病理中去认识,离开伤寒六经病理去认识伤寒六经是不可能的。
(1)伤寒六经求真 第二 第一章 太阳病概说。太阳病病位在表,阳性过程,外趋病势,以汗法治疗,这是太阳病的辩证法则和治疗法则,是太阳病与非太阳病之间的界限。少阴与太阳是伤寒同一表病位依器官功能盛衰而分化的阴阳两性过程,所以太阳病亡阳则转少阴,少阴病阳回转太阳。这类并发继发性杂病由于出现于太阳过程之中或之后,在临床上与太阳病有着连属关系,但在病种上属于伤寒系统之外,所以列在太阳病篇末讨论。
伤寒六经求真 第三 第一章 阳明病概说第三 第一章 阳明病概说。以经络学说解释伤寒六经病者,以经病、腑病来区分虎汤证与承气汤证,是不能说明阳明病本质的。阳明病理阶段发展过程中,从瓜蒂散证到虎、大小调胃承气汤证,是同一胃肠病位的阳性过程。阳明病是伤寒病理发展过程中的一个特殊的病理阶段,它是以里病位阳性病理反应为特征的。这是伤寒病因引起的胃肠病位的阳性病理反应所规定的,非此不是阳明病。
(1)伤寒六经求真 第四 第一章 少阳病概说 第一章 少阳病概说。少阳病是伤寒三焦气机病位的阳性病理过程。为此,我们可以不必再作征引和具体的分析,就可以看出三焦的功能与交感神经、副交感神经的功能是相一致的,而伤寒少阳病位即在三焦气机。伤寒少阳病理阶段的病位为三焦气机。在其病理过程中由于往来寒热表明为阳性病理过程,其病理趋势为调节失常所以以和解法为定法,以小柴胡汤方为定方,以柴胡为主药。
(1)伤寒六经求真 第五 第一章 合并病概说 第五第一章 合并病概说。在伤寒病理发展过程中的六经病理阶段是以病性与病位相区分的,六经病的传变过程又是以病性的变化和病位的转移而造成的。在治疗上,汗吐清下和温诸法,六经病各有所宜亦各有所忌,这是六经病的病性与病位决定的。伤寒六经是表里气机的阴阳两性病理过程,而合并病同一病性表里气机两病位或三病位的合并过程。
伤寒六经求真》再版序言《伤寒六经求真》再版序言伤寒六经求真】出版已经二十余年,当时自以为表、里、气机三个病位,阴阳两个病性说明三阴三阳六经,已是得其真谛,二十年后,重读六经求真,恍然大悟,三个病位两个病性的六经理论,不过是六经的皮毛而已!这还不是六经本能方法系统的根据。解肌法、发汗法、吐法、清法、下法、利尿法、逐饮法、泻心法、破血法等等,组成一个排异本能方法系统。
(1)伤寒六经求真 第六 第三章 少阴病阳虚病势 第三章少阴病阳虚病势。余以为附子汤证仲景已指示明,若仅背恶寒身体手足不寒不疼,口中和无其他证状,邪浅证微,自可灸而愈,岂有轻病重药加灸的道理。以脉沉而论,有麻黄附子细辛汤证,有麻黄附子甘草汤证,有真武汤证等,俱以助阳为主而并不用四逆汤。在少阴病篇凡用四逆汤的证候皆表里虚寒,并无一例是但据脉沉而用四逆汤的证候。按:通脉四逆汤即四逆汤倍干姜。
(1)伤寒六经求真 第五 第二章 伤寒阳性过程的合并病 第二章 伤寒阳性过程的合并病。此条是少阳病并发阳明病的并病发展过程。初得太阳病十余日以来曾二三下之,后四五日柴胡证仍在,则是未因误下而转为坏病,仍以小柴胡汤治疗,这是太阳传变少阳过程,可见二三下之是在太阳与少阳阶段。在少阳与阳明合病过程中,即使身热汗出不解不大便的也不过以大柴胡汤和下法,若里热便溏的只以小柴胡汤,有燥屎的也不过柴胡加芒硝汤。

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