|
江南民居 园林式布局是江南传统民居的显著特征，脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色。充滿了江南水鄉古樸沈靜的意味。 中國古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。 江苏民居 住房布局紧凑、一般为2层楼房并建有楼阁。房层高、墙身薄、出檐深、门窗高大，利于通风，外观朴素、粉墙灰瓦照影、蠡窗映水，掩映于桃柳丝竹之间形成独特的水乡人家。 浙江民居 黄岩天长街住宅，该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2.2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。 上海民居 石库门是最具上海特色的居民住宅，其脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅，由于这类民居的外门选用石料作门框，故称「石库门」。 石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。 二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。 皖南徽派民居
皖南地区，古称徽州，自古以来就是联通南北的要埠，富庶精致、耕读传家的徽州文化造就了聚族而居、精美绝伦的徽派建筑。
徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態。
徽派民居建筑布局依山就势，构思精巧，造型丰富。“粉墙黛瓦”是徽派建筑的主要特征，远远望去，便是一幅精致优雅的水墨画。错落有致的马头墙、小青瓦不仅有造型之美，更重要的是它也防火墙，能阻断火灾蔓延。
徽派民居建築風格有“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）。 安徽民居
其布局一般都以三合院或四合院为基本单位，根据当地气候、地形的特点，安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房，有的依山傍水，有的参差起伏，有的层楼叠院，精致朴素、堂皇俊秀。 江西民居
该地区房屋，尤其广大乡村的民居，基本结构形态与四川民居相同，即木结构，有堂屋、卧室、厨房等用房。但建筑材料、房屋质量一般比四川民居要好些，通常是以瓦房为主。邮票上房屋较为“豪华”不是该地区常见的民居建筑。
江西婺源
江西瑶里
福建民居
福建土楼是世界独一无二的山区大型夯土民居形式，产生于宋、元，成熟于明末、清代和民国时期，主要由客家人所营建。
福建土楼依山就势，就地取材，吸收中国传统建筑的“风水”理念，适应聚族而居的生活和共御外敌的防御的要求，堪称中国传统民居的瑰宝。
著名的土楼群有初溪土楼群、田螺坑土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群等。
土楼常见的类型有圆、方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，一般高三层到五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上是起居室，可住200至700人。
土楼设计科学、布局合理，数十户、几百人同往一楼，聚族而居、和睦相处，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。樓內生產、生活、防衛設施齊全，是中國傳統民居建築的獨特類型，為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。
台湾民居
台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。 吊脚楼
最显著的特点是在绕楼的廊上悬挂着一排空中木柱，因而得名，是苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等少数民族传统住宅；多分布于渝东南、桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区。
吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑，多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。吊脚楼一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。因为这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。
吊脚楼依山靠河就势而建，呈虎坐形，以「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」为最佳屋场；后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。 湖南民居
湖南民居建筑平面多为前后两个一明两暗的三间组成，中为内院，植以花木，房屋空间高，设有阁楼，建筑选型均衡；青瓦粉墙，墙内设有风火墙，背山面水，环境优美。一般的农民房屋并没有高大的山墙。 贵州民居
贵州地区也是多民族聚居的地区，各民族所居住的房屋区别较大，贵州西南靠云南、四川地区,多修建邮票中形式的房屋。该房屋基本与四川民居的木结构特点一致，不同的是这种民居建筑在较高地石料基础之上，房檐前高后低较为平缓，房门常开在左侧面靠后。
侗族鼓樓：是侗鄉具有獨特風格的建築物，座座鼓樓高聳於侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，雲騰霧繞，五彩繽紛。
贵州石板房：贵州安顺及六盘水一带布依族人居住在云贵高原，当地山多地少，石多土少，因此形成了颇具特色的石板房民居形式。 广东民居
骑楼，是一种一种典型的外廊式建筑物，是我国广东，海南，广西，福建等沿海侨乡特有的南洋风情建筑，都是当年华侨从东南亚返乡所建。
开平碉楼，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
开平碉楼为多层建筑，墙体比普通的民居厚实坚固，不怕匪盗凿墙或火攻，窗户比民居开口小，都有铁栅和窗扇，外设铁板窗门。 广西民居
广西民居建筑主要是木、竹结构，漓江沿岸主要以竹为建筑材料，有类似傣族竹楼的竹房。房屋下部有一高度不大的底层，房前一般设有小走廊，类似城市建筑中的阳台。在壮乡，房屋往往依水而建。 海南黎族船型屋
黎族为纪念渡海而来的祖先，故以船型状建造住屋，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始干栏式的住宅，门开左右形如船而得名。船型屋分上下两层结构，上层居人，下层用于饲养家畜。 云南民居
云南地形气候多样，全省分布有26个民族，其各自的住宅形式皆特点鲜明；如高寒山区的普米族的木楞房、干热地区彝族的土掌房、干冷地区的的土库房、湿热地区的哈尼的竹楼等。
最为普遍的是被称为「一颗印」的建筑，该建筑由一幢正房、两幢厢房、一墙壁开大门和建内廊的围墙组成；面对大门的是正房，正房有二层楼，被分为三间，下有前廊，称作「游春」。是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。
傣族竹楼：是傣族人民因地制宜創造的壹種特殊形式的民居。相传是傣族祖先根据凤凰降落在傣乡的姿态演化而建造,已有1400多年的歷史。
竹楼分上、下两层。上层住人距离地面2.5米左右，以木桩或青竹为柱。下层无墙，用以饲养牲畜及堆放杂物，屋顶为双斜面呈人字型，覆盖“草排”或瓦。室内用竹墙隔开，内间卧室，外间为客室。地板富有弹性，阳光和风经竹缝透入，雅致舒服。樓中央是壹個火塘，日夜燃燒不熄。
哈尼族蘑菇房：因外形酷似蘑菇，故名。蘑菇房由土基墙、竹木架和茅草顶组成，以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面、四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间能得到充分利用。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。 四川民居
四川民居广泛采用全楔式木结构建造，并因地制宜、就地取村、随势而筑，以石下基础，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墙夹楼，以砖或土，石砌墙，以草、瓦盖顶，空间丰富多变，层次错落有致，造型空透轻盈、色彩清明素雅，与大自然融为一体，宛似天成，其抗震防水灾性好。城镇房常为一楼一底，下层开店或日常活动，上层则作为卧室。农村房上层存放(晒晾)粮食,下层为住房、堂屋、厢房、厨房、织作坊等。 藏族民居
西藏碉房多由夯土和石块组合建造而成，为多层封闭式建筑，平面多为“回”字型，在中间留有大小不一的天井。 碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。
碉楼大多是单体建筑，坐落在地势较高的基地上，以便扩大人们的视野，随时观察建筑外的情况。这种建筑十分适合当地高寒的气候特征。 在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
碉楼和寨房，原本是两类不同风格建筑，后来已有机地结合在一起。
丹巴甲居藏寨，“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。 藏寨一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了嘉绒藏寨的一大特色。 |
|
|
