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傅尔丹所率的清军在得到假情报后一路追击准噶尔人，一步步就被引进了准噶尔人设好的埋伏圈中 六月十八日，傅尔丹手下的一个将领，叫宝寿的，是第一个和准噶尔的兵马撞到了一起，清军追了这好几天，终于算是见到敌人了，是争相向前冲杀，反正据清军后来的战报说，是击杀准噶尔军400余人。而准噶尔军则驱赶着驼马，翻越山岭的继续逃跑。 十九日，傅尔丹的主力大军也赶到了，与宝寿等人的前锋部队会合。二十日，就一起进入了博克托岭．这个地方，是阿尔泰山的东侧的一个山岭，清军一进入山谷，顿时是胡笳——差不多是蒙古人的号角吧——漫山遍野的吹响，伏兵四起，准噶尔人占据着高地开始向清军猛轰。 《清稗类钞》这本书记载这次战役时说，当时傅尔丹脸都吓绿了。不过《清稗类钞》这套书是不折不扣的稗官野史，当不了正史，我们只能参考着看看罢了。 而这时候的准噶尔军队，已经配备了自行制造的火炮。噶尔丹策零为了备战，专门用一个瑞典人叫列特纳的，当技术顾问，给准噶尔人制造火炮，还专门成立了一个火炮兵部队。 准噶尔人怎么会搞来一个瑞典人呢？ 其实这个列特纳，是在俄国和瑞典打仗的时候，被俄国人俘虏的，其后便一直在俄军中服役，结果在准噶尔人和俄国人对打的时候，又被准噶尔人俘虏。噶尔丹策零一看，这个俘虏有技术啊，那就要发挥作用，帮我们铸造火炮。因此准噶尔军当时是配备了大量火炮，这家伙架在山梁上往下轰，谁受得了啊？
不过话说回来，当时满清的八旗铁骑和也不是吃素的，和后来的八旗兵那是不可同日而语，所以是拼死反击。傅尔丹手下的两个将领也带队抢占了一个制高点，虽然自身死伤惨重，但也让准噶尔人损失了一千来人。 但无论你八旗兵再怎么牛逼，在当时的情况下，人家是“踞山拒险”，而清军是“难以仰攻”，所以傅尔丹与准噶尔军激战一日后，下令撤兵，向一个叫和通泊的地方突围。 和通泊的“泊”是汉语的叫法，在蒙古语里，湖泊被叫为“淖尔”，比如新疆的罗布泊，就也被叫为罗布淖尔，所以和通泊也被叫为“和通淖尔”或者“和通脑尔”。那么和通泊距离科布多还有多远呢？有一百公里左右。 这样，傅尔丹将清军分为东、西、前、后、中五队，拼死突围。准噶尔人一看，怎么？要跑啊？那不行，全力阻击。也正是在这个时候，天气是突然“狂风骤雨，冰雹齐至”，这对清军突围更是雪上加霜，最终，傅尔丹的手下丁寿、苏图、马尔齐、西弥赖等将领被困自杀，常禄阵亡，东、西两队清军全军覆没，是损兵折将，好歹跑到了和通泊。傅尔丹下令，在和通泊就地扎营休整，清点残兵。
不过准噶尔人可没给清军一丝一毫喘气的机会，清军刚到和通泊，还没缓过劲来呢，准噶尔大军已经尾随而至，再次将清军围了个水泄不通。 二十三日，准噶尔军进攻清军大营。傅尔丹亲自督兵抵御。 当时的这支清军，是没有汉族组成的队伍的，除了满族八旗兵，就是科尔沁蒙古兵、土默特蒙古兵和索伦兵等，索伦，也就是今天的达斡尔。根据后来的战况汇报看，索伦兵是最先溃败的。而在战斗中，打着白色旗帜的土默特蒙古兵打着打着，是和准噶尔人的队伍搅合在了一起。索伦兵远远望见土默特蒙古兵的白纛在敌阵中，以为土默特也溃败了，高喊：土默特兵战败了。于是人心大乱，顿时清军全面崩溃。 整个战役中，唯一没有溃败的，是四千人的满族兵，护卫着辎重，战斗到最后一息，至死未溃。 这一仗，傅尔丹手下的将领永国、觉罗海兰、岱豪皆自杀；查弼纳、巴赛、达福、马尔萨、舒楞额等将领皆战死。傅尔丹则在亲兵的护卫下杀出重围，于七月初一日，逃回科布多，仅存2000余人。 《圣武记》记载，准噶尔人抓获清军俘虏后，是“皆穿胫”，也就是用绳子穿过小腿，拖在马后面，“唱胡歌而还。”唱着蒙古长调就走了。 这就是著名的和通泊之战，清军遭受重创，傅尔丹所率的北路军基本被打残，短时间内难以组织起有效进攻。 而喀尔喀蒙古诸部，也就是科布多以东的外蒙各部，一见清军吃了这么一个大败仗，顿时也是人心惶惶，谣言四起，争相往内蒙古逃窜。
我们今天看这一战，显然大小策零顿多布精准利用了傅尔丹求胜心切的心里，使用连环计，一步步诱使清军进入埋伏圈，而傅尔丹虽然从博克托岭突围了出来，但却未及时撤往科布多，反而在和通泊立营，致使一错再错，主力尽失。 傅尔丹这个人，虽然也为清廷立下了不少战功，但主要都是在康熙朝，而且清代史书对他的评价也都不太高，认为其有勇无谋，有一个故事说，一次岳钟琪和傅尔丹商量工作，岳钟琪就来到了傅尔丹的营帐，进去一看，嗬！好家伙，大帐之上挂满了刀枪剑戟，屠龙刀倚天剑索尔的锤子等等什么的各种兵器。 岳钟琪就好奇，问傅尔丹：你挂这么多兵器干什么？ 傅尔丹说：哦，这些啊，都是平常我称手的家伙，都是我运用娴熟的兵器，挂在这，激励自己和将士们。 岳钟琪听完只是笑笑，什么也没说，出来后，对手下说：“为大将者不恃谋而恃勇，亡无日矣。”就是说你一个统帅千军万马的大将，带兵打仗不是靠谋略而是靠匹夫之勇，败亡是早晚的事儿——指挥打仗靠的是组织能力、分析能力、判断能力、应变能力等等，不是你指挥官拎个锤子砍刀什么的亲自上去跟人家互殴，你以为是温酒斩华雄呢？
我们看傅尔丹的汇报，都是说自己是且战且退，而且不断的强调，突围的时候，杀了多少准噶尔兵，准噶尔兵追来的时候，他又杀了多等等。不过傅尔丹也清楚这次败仗吃的大了，所以给雍正表示：“臣轻举妄动，以至败绩，请将臣等正法，用彰国宪。”也就是要求皇上按军法处置。 要知道整个清代，军法是一直非常严格的，败军之将，基本上逃回来了也是必斩无疑，弄不好还会连带九族。所以我们才会看到为什么那么多清军将领战败了就会选择自杀，甚至直到第一次中英战争，也就是所谓的鸦片战争，清军将领也没有一个投降的，基本都是战败自杀，至少也能混个为国捐躯的烈士。当然，再往后，大清就国已不国，大厦将倾了，所以等到辛亥革命的时候，清军将领、大员是只要听到炮声，二话没有，先跑了再说。那都是后话了。
傅尔丹轻敌冒进，损失惨重，自己觉得皇上也不会轻饶了他。不过出乎意料的是，雍正不仅没怪罪傅尔丹，反而是大加安慰。雍正说：“此举损兵败绩，虽属有罪，朕览尔等之竭蹶力战，宽恕其罪。”说虽然你这次损兵折将，大败而归，有罪，但是考虑到你们也是尽力杀贼，所以免罪。雍正甚至还说，了解了这这次战役后，自己是：“痛恻难忍，不觉泪下，将朕亲束之带，赐与军营，令傅尔丹系之。”就是雍正将自己的腰带赐与了傅尔丹，表示安抚，紧接着又要求傅尔丹一定不要冲动，再盲目的出去找准噶尔人对砍：“尔等忿激之下，急思报复，恐又妄动，贼人虽来，不可轻进追击，但能相机坚守，即尔等之功，科布多地方若难固守，可回察罕叟尔驻扎。”你们守住科布多就是立功了，就别想着再找回来便宜了，而且如果你觉得科布多不行，守不住，还可以往回撤，撤到一个叫察罕叟尔的地方。 傅尔丹是感激涕零啊，上折子说自己是世受国恩，今天吃了这么一个大败仗，实在是辜负了皇上的期望，就算皇上格外施恩，留了我一命，我死后也没脸见那些战死的弟兄啊。现在我只有积极备战，小心应对，按照皇上的指示用心办事，上报皇上，下也对得起死去的弟兄。
雍正之所以没立即处罚傅尔丹反而大加安慰，应该也是考虑到前线军情紧迫，北路将士的士气只可鼓，不可泄。但同时，他也派遣皇室，顺承郡王爱新觉罗·锡保为振武大将军，驻守察罕叟尔，名义上是加强力量，实际上是来替换傅尔丹。而这个锡保，却和傅尔丹一直关系不和，这一点雍正心里也清楚的很，派锡保过去，就是冲着傅尔丹来的，因此没过多久，雍正下旨，将傅尔丹的靖远大将军一职转授给了锡保，傅尔丹则降为振武大将军，协助锡保工作，两个人换了一个个儿。 雍正在圣旨里说：你傅尔丹前次失利，影响太大，那么你再坐着这个大将军的位子，不单众人不服，你自己应该也不好意思吧？现在蒙古兵不服你，绿旗兵估计也不服你，唯一服你的就是索伦兵了，而上次最先溃败的又是索伦兵——所以，现由锡保指挥一切，傅尔丹协助，如果因为你们以前有什么不和，而影响作战的话，那么你傅尔丹不仅无益于国家，也罪责难逃。 雍正这个人的一个大特点就是用你的时候好话说尽，甚至都让人肉麻，好像恨不能把自己的心都剜给你。但是，等到了时候，那是说翻脸就翻脸，毫无违和感。 而锡保呢，主持工作后还不错，在大策零顿多布的一次进攻中，成功击退敌人，斩杀准噶尔方面的大将。于是，雍正立即嘉奖，将锡保的顺承郡王升为顺承亲王。 那么西路军岳钟琪这边呢，其实也一直没闲着。傅尔丹在科布多筑城的时候，他一直带着兵马在吐鲁番和当地的维吾尔人一起和准噶尔的部队打的正欢，当时吐鲁番已经属于满清的版图了，所以一会儿准噶尔人进攻鲁谷庆，也就是今天的鲁克沁；一会儿又进攻哈喇火州，也就是今天的高昌故城那一片。而且在傅尔丹和大小策零顿多布对战的时候，岳钟琪还向雍正提议，乘着准噶尔人都在北路科布多，我这里可以从巴里坤出发，直扑乌鲁木齐，威慑伊犁。得到雍正同意后，岳钟琪一度带兵打到了阿察河，这个地方，按照当年的行军速度，离乌鲁木齐还有两日路程。阿察河是什么地方呢？就是今天吉木萨尔县的大龙口。 对于岳钟琪的工作，雍正也是给予充分肯定，进行表彰，但是对于因为清军在和通泊战败后，后方争相逃窜的喀尔喀蒙古诸部，雍正则进行了训斥。 雍正九年九月，雍正向喀尔喀诸部下了个文件，说你们喀尔喀蒙古诸部，那也是能征善战的啊，论身体，你们也是身强体壮，论骑射，你们还强于准噶尔部，如果说有什么问题，唯一一点也是因为你们都虔心向佛，性格宽厚，不像准噶尔人那么狡诈。想当年俺爹圣祖皇帝康熙，面对噶尔丹那么一个牛光闪闪的人物，都照灭不误，再后来策妄阿拉布坦也是一心想征服你喀尔喀诸部，圣祖皇帝英明，不惜耗费大量人力物力，一直派兵防卫准噶尔入侵，为的什么啊？还不是为了保卫喀尔喀的安全？现在，我北路大军和准噶尔人鏖战十余日，虽然由于轻敌中计，受了点损失，但准噶尔人也死伤数千啊。而且打仗嘛，不就是有胜有负吗？有什么大惊小怪的？但是你们呢？听到一些小道消息，说什么准噶尔人要打过来了，是“各弃牲畜，抢夺驿马，离站四散”，胆小成这幅模样？！你们细想一下，准噶尔人能干啥？最多不就是过来抢夺牲畜，然后赶紧又跑回去吗？而且准噶尔人不过三四万的部队，能和内陆动不动就几十万大军比吗？你们知道现在准噶尔人都是怎么说的吗？“动曰往食懦弱喀尔喀”，动不动就说去懦弱的喀尔喀人那边去捞一把。“即此一言，岂丈夫之所堪受？！”就凭这句话，是男子汉大丈夫能忍受的吗？ 以前打噶尔丹的时候，托辉特部的那谁谁谁，不是也跟着圣祖皇帝痛扁准噶尔人了吗？那托辉特部，不也是喀尔喀的部落吗？你们为什么不向前人学习学习呢？我希望，你们牢记住我的话，“断不可上负圣祖及朕恩，”下不可让人笑话。咱们咬咬牙，也就是几年的事儿，就能“永息兵革，常享安乐矣。其各勉之。”大家认真贯彻落实。 雍正的话虽这么说，但是心里清楚，和通泊这一仗，的确影响巨大，因此后来也建议傅尔丹放弃科布多，撤退至察罕叟尔。察罕叟尔，也写作察罕廋尔、察罕泊，在科布多东南的一百公里。
准噶尔这边，自然是乘胜不断向喀尔喀地区骚扰，到了第二年的6月，岳钟琪奏报，根据前方情报，准噶尔共三万人马已经集结，由小策零顿多布率领，看来是要对喀尔喀地区来一次大动作。岳钟琪还报告，来犯的准噶尔部队中有投降的喀尔喀部王公，做为带路党，给小策零顿多布出谋划策，说是喀尔喀诸部“俱系懦弱之人，可以肆行抢掠”等等。 雍正接到奏报，不敢掉以轻心，一方面叫锡保等人严加防范，做好应对，一方面是大骂这些投降的喀尔喀带路党，是“有负国恩，实当诛戮”，骂这些家伙投降了敌人来打自己人不以为耻，反而百般讨好敌人，“殊属可恶”。
那么这次，噶尔丹策零是准备干什么呢？ 其实不干什么，还是老戏码：吞并喀尔喀。而要吞并喀尔喀，首先就要抓获喀尔喀地区的最高活佛哲布尊丹巴——关于哲布尊丹巴和准噶尔部之间的几世恩怨，不大清楚的可以翻查历史消息，查看前面发过的噶尔丹系列。
于是，小策零顿多布带着30000军队就直奔喀尔喀腹地而来，一路之上，是势如破竹，先后击败多处清军，甚至连迎战的喀尔喀扎萨克一等台吉策勒克，也战死沙场，自己一家都被小策零顿多布给俘虏了去。而傅尔丹呢，也和准噶尔军接战多次，在一个叫乌孙珠尔的地方傅尔丹是先击溃了准噶尔人的先锋部队，但是没想到准噶尔人的主力随即赶到，又击败了傅尔丹，打的傅尔丹撤回大营。 本身就和傅尔丹互相看不上眼的锡保，当然抓着这次机会又赶紧给雍正参了一本，估计也没少添油加醋，搞的雍正对傅尔丹是十分不满。
不过哲布尊丹巴活佛早已被清军转移到内蒙古的多伦泊，多伦泊，就是现在内蒙古锡林郭勒盟的多伦县。所以准噶尔人俘虏哲布尊丹巴活佛这事儿，是没戏了。 这时候，一个叫策凌的喀尔喀蒙古首领正紧锣密鼓的向小策零顿多布秘密包抄而来，这个策凌，同时还是一个满清的驸马爷，驸马，在清代被称为额驸，所以这位策凌也被称为额驸策凌。现在，额驸策凌是一心一意，欲将小策零顿多布所部全歼于光显寺——额尔德尼召。
那么，额驸策凌将使用什么战术来对付意得志满的小策零顿多布？额尔德尼召，也就是光显寺之战，清军能否全歼小策零顿多布所部？这场战役又能否在交战数年的满清与准噶尔之间，达成和平协议呢？ |
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