钟嵘《诗品》疑难问题解答 1.学习钟嵘《诗品序》应该掌握那些主要内容? 杰作。《文心雕龙》是研究各类文体作品的文学理论评批著名,钟嵘《诗品》则是 专就五言律师而说,更接近纯粹的文学批评。在诗歌理论上,它揭示了一些根本性 的规律;在诗歌创作实践上,它品评了汉魏至齐梁122位人的五言诗,识见大体通 达。学习钟嵘《诗品》应掌握以下几点:一、诗歌的本质是表达人的感情;二、诗 歌创作以自然为最高美学原则(“自然英旨”说、“直寻”说);三、以怨愤为 主要内容的风骨论;四、钟嵘的“诗有三义”说;五、钟嵘的“滋味”论;六、钟 嵘对历代五言诗人分为两个系统和三个等级的评价;七、《诗品》的影响。 2.为什么《诗品序》认为:诗歌的本质是表达人的感情的? “性情摇荡”的产物,又可反作于人时“性灵”,使之受陶冶感化。性情之所以摇荡,是因为“物之感人”。即是由于外界事物对诗人的感发触动。“物”包括自然事物和社会人事两者,这就对文艺和现实的关系作了正确的解释,具有进步积极的社会内容,与我们现在认为的文学创造的源于生活的观点有相合之处。在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,“诗可以怨”,是中国古代文学创作理论的一个进步传统. 3.钟嵘的“自然英旨”说(“直寻”说)的内涵是什么? 旨”说主要包括下面的内涵:(1)强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的, 就应该感情真挚,不能有虚假的感情表现。(2)诗歌是抒发感情的,为了抒发真挚 的感情,就应该反对掉书袋(用典故)派和声律派,直以抒情为主,他说:“观古 今胜语,多非补假,皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事,而是直接写景 抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自然英旨”在钟嵘的理论 范畴里基本是一个意思。 4.钟嵘《诗品》里的“风骨”(“风力”)指的是什么? “丹彩”兼备,才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时,怀着无限崇 敬的笔触写道:“降及建安,曹公父子,笃好斯文,平原兄弟,郁为文栋;刘桢、 王粲,为其羽翼。次有攀龙托凤,自至于属车者,盖将百计。彬彬之盛,大备于时 矣!”钟嵘强调“建安风力”,从他对“建安风力”的论述及所举的例子看,他为 “风骨”(“风力”)树立这样一个标准:它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自 然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。 5.钟嵘的“诗有三义”说是什么意思? 曰比,三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢?文中接着说:“文已尽而意有余, 兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。”用现在的话说,钟嵘的 “兴”,就是诗的语言要有言外之意,韵外之旨;“比”,就是写景叙事要寄托作 者自己的情志;“赋”,就是对事物进行直接的陈述描写,但写物中也要用有寓意 的语言。并且要综合运用这“三义”,即如他所说的,要“宏斯三义,酌而用之, 干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心”,才是“诗之至也”, 才是最有“滋味”的作品。 6..钟嵘的“滋味”论的内涵是什么? 之者动心的作品,才是“诗之至也”。钟嵘是中国古代文论家中最早提出以“滋 味”论诗的文艺理论批评家。要做到作品有深厚的“滋味”,钟嵘提出“诗有三 义”说,认为要使诗有“滋味”,关键在于综合运用好“赋、比、兴”的写作方 法。怎样综合运用“三义”呢?“三义”中,他又将“兴”放在第一位,并使“三 义”综合运用,这就突出了诗歌的艺术思维特征。并且说:“宏斯三义,酌而用 之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”只有 这样,才能写出有“滋味”的作品。 7.钟嵘《诗品》是如何评价诗人的源流系统和等级关系的? 《诗经》系统又分为《小雅》和《国风》两个支系。《诗品》认为在其作品的120多 位诗人中,无不分属这些系统,并受其影响,成为源与流的关系。又把诗人分成 上、中、下三品,加以品评。钟嵘这样把诗人分成源流和等级,使诗歌史有一个清 晰的系统和评价,应该说是对诗歌史最早的清理,有首建之功;而他的源流关系有 的并不一定正确,如说陶渊明“其源出于应璩”,就大受后人诟病;其对诗人等级 的评定的标准,也有不尽恰当之处,如把曹操分在下品,陶渊明分在中品,也不为 后世多数文学史家和文论家所接受。 8.《诗品》对后世有哪些影响? 文艺思想发展史上一个进步传统,其情感论摆脱了儒家经学的框框,又没有泛情主 义的弊病。(2)钟嵘提倡诗要“直寻”,即直接抒情叙事,使后人反对形式主义诗 风有了理论根据。(3)其风骨论,特别是他强调建安风力,更为后人反对无病呻吟 的柔弱诗风所标举,成为陈子昂诗歌革新运动的理论武器之一。(4)其“滋味”论 也影响到司空图、严羽、王土禛、王国维等人的诗歌意境理论(如司空图、王土禛 的韵味说,严羽的兴趣说、王土禛的神韵说、王国维的境界说等)。 图片来自:http://bbs.voc.com.cn/topic-1855968-1-1.html |
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