4.四季与温度的关系

4.四季与温度的关系

【原文】帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？

岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。

帝曰：至而不至，未至而至如何？

岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病。

帝曰：善。请言其应。

岐伯曰：物，生其应也。气，脉其应也。

【译文】黄帝说：六气有时至而气亦至的，有时至而气不至的，有先时而气至太过的，这是为什么呢？

岐伯说：时至而气亦至的，为和平之年；有时至而气不至的，是应至之气有所不及；时未至而气已至，是应至之气有余。

黄帝说：时候至而气不至，时候未至而气已至的会怎样呢？

岐伯说：时候与气相映的是顺，时候与气不相应的是逆，逆就要发生反常的变化，反常的变化就是要生病。

黄帝说：好，请再讲讲其相应的情况。

岐伯说：万物对六气的感应，表现其生长的情况。六气对于人体的影响，从脉象上可以反映出来。

【说明】本节论述的是四季与温度的关系，四时之气应期而至，气之和平也。如春应温而寒，夏应热而尚温，此应至而不至，来气之不及也。如未至春而先温，未至夏而先热，此未应至而先至，来气之有余也。不及之岁应至而不至，有余之岁应至而未至，是为应则顺。如不及之岁，反未至而至，有余之岁，反至而不至，是为否则逆。逆则生变，变则为人之灾病也。言其应者，谓应太过不及之气也。物生其应者，如厥阴司天，毛虫静，羽虫育；少阳司天，草木早荣；太阴司天，万物以荣，此生物以应司天之候也。气脉其应者，如太阳司天，寒临太虚，阳气不令；阳明司天，阳专其令，炎暑大行；太阴司天，阴专其政，阳气退避。又：厥阴之至，其脉弦；少阴之至，其脉钩；太阴之至，其脉沉；少阳之至，其脉大而浮；阳明之至，其脉短而涩；太阳之至，其脉大而长，此皆气脉之应也。