《除欲究本》为清代八仙庵（宫）方丈 董清奇 道长著作，是他在云游参访过程中形成的一部见闻思想总集，是西安八仙宫与道教宝贵的思想遗产。
△《除欲究本》|图源于网
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《除欲究本》为清代八仙庵（宫）方丈 董清奇 道长著作，是他在云游参访过程中形成的一部见闻思想总集，是西安八仙宫与道教宝贵的思想遗产。 △《除欲究本》|图源于网  七言 · （十三） 有人辞家似推账，口说不爱心不放。 到了春季推夏季，夏季又说无人当。 大约今生辞不脱，反说当家有魔障。 富贵恰似绳万根，不缠别的单缠心。 解脱这条生那条，生生变化言不清。 荣华照得眼睛雾，两般无不损精神。 都知二物带不上，舍死忘生要挂心。 恩爱牵缠斩不断，斩断除非是神仙。 神仙未修是凡人，凡人有恒可修仙。 安心斩断这件事，时时刻刻在心间。 不除此患不利己，终久一定要除完。 世上人至忙至乱，莫过于走马射箭。 到此克心无改移，功夫不得露一线。 如此才叫有拿手，至牢至坚真修炼。 欲想要正天下人，可恨我没有能为。 欲想正得我本家，他心不在我心内。 自己乐得正自己，许多偏邪扭不回。 这才知道心难正，未正不知正人贵。 道人深山不记年，静里思动临落凡。 虽然居官身荣贵，性好修行本来面。 久仰与人不相同，果然语言带良善。 只要好道永不息，迟早行满功自圆。 古人慕道先弃家，弃家之后可舍身。 舍身之后才访道，访明道理才修真。 哪有腰缠十万贯，跨鹤飞升作天尊？ 王安石记五楼书，菜园陈一字不识。 安石把精神耗费，园陈把精神养住。 安石人称假道学，园陈道成天宫住。 余说不知通不通，明公度量是不是。 修道行为各有奇，他和世人本不一。 世人张口欺天下，灭尽诸人显自己。 修行只知尊敬人，把己损到无为地。 诸公若不尊此法，学尽能巧总无益。 有等好人爱虚心，云游天下访高人。 有人说透他毛病，当下改过再不行。 此人虽然居心好，细微之中有走滚。 些须毛病人不见，自己还要细究寻。 饮食寒热病在身，奸盗邪淫病在心。 世人只怕身有病，万草千方调治身。 那知心病过身病，从不想法调治心。 一点灵机因此耗，六道轮回苦更深。 千古圣贤不自闲，时刻总在心上盘。 一切情欲都除尽，如此天理才复还。 心有天理才能正，稍违天理总是偏。 古曰心正事事正，人才尊他是圣贤。 奉劝世人休下现，修真工夫似上山。 余辈幼时未穷理，终日与贼常盘桓。 劝他行为不如我，以我比他似圣贤。 望下较量是正人，望上比并坏难堪。 一朝静坐思亚圣，方觉我为全不沾。 只知后看比下人，从来没有问心间。 处事为人总要学，虚心尊敬与人和。 双足切莫步虚空，脚踏实地返淳朴。 诸事莫要占人先，退步安稳无穷乐。 张口大忌扯满弓，自称其德总欠学。 任他发狂说大话，只是抽头往下挫。 自身损到无为处，方免飞灾无横祸。 涵养之功也在此，并无奇巧异怪学。 世上事何必认真？高人做事只尽心。 万般奇美强谋成，有何益于自己心？ 成败兴衰天造定，过思过虑耗精神。 盖世人等盼清福，千万之中一也无。 我得清福不愿受，千头万绪心上谋。 筹事岂不耗精神？认假作真入苦途。 此时知我是贱人，得福厌福不受福。 仙道贵生 无量度人 济南道教蓬莱院 济南市天桥区霞侣市街2号 |
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