|
《石门颂》摩崖刻石，旧在陕西汉中褒城石门，现存汉中博物馆。东汉明帝永平四年(61)司隶校尉杨涣(字盂文)复修石门通道。 东汉桓帝建和二年(148)四月，汉中太守王升“涉历山道，推序本原”，撰文并主持刻石“嘉君明知，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋”。称赞杨涣“有勋有荣，凿禹龙门，君其继纵”。把他的功劳与大禹凿龙门相提并论。认为他的功绩应“垂流亿载，世世叹诵”文辞华美，有汉赋的风格、气势。其书法，杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。
我们审其用笔，亦如《鄐君开通褒斜道刻石》，中锋运笔，藏头护尾，舒展大度，波势自然，笔力撑挺。藏锋、圆笔中时见收笔露锋，浑厚中亦可见神气外露，与《鄐君开通褒斜道刻石》稍异。结体颇类“武威汉简”骨干平正而结法险奇，疏密、斜正、大小参差、活泼多姿。其中“命”“升”“诵”三字垂笔拖长并重按，“落落大方，粗犷拙实”。 这种大胆夸张的笔道与西汉《建始四年简》的“年”字，《永元四年简》的“薄”字，五凤二年《鲁孝王刻石》中的“年”字，以及散见于《居延汉简》《马王堆汉简》中的。“千”“笥”“掾”“事”“令”“律”“年”等字的垂笔伸展重按同属一类。这种大胆泼辣、奔放不羁的笔势，正是汉代艺术中追求气势、力度、速度的体现，其势如长枪大戟，舒展峭拔。 其章法，依摩崖之势取纵长方形，额刊上方中央，纵有行而横列不拘；字距行距亦不求其一律，疏而不散，密而不犯；因文章格式而自然形成的五个短行夹于长行之中，更兼部分字大小错综排叠，使高约3米、宽约2米的巨幅书法作品气势壮阔中有了强烈的节奏感、韵律感。 巍然屹立的《石门颂》是一部无声的歌颂开通石门的协奏曲，它不是威严、整肃的美，而是自然、淡雅、劲健的美。它不追求雍容华贵的静态美，而是让人们随着文章的波澜起伏，书法点线波势的变化，领略到时间推移所产生的动态美——旋律、节奏——音乐美。 旅居法国巴黎的中国学者熊秉明先生在《中国书法理论的体系》一文中说：“别的文化里往往由雕刻(像希腊胜利女神)或建筑(像罗马凯旋门)来完成的，在中国则用了书法。” 中国的书法刻石，不仅是用文字记录史实，而且是有意识的，有作家、书家、刻家感情注人的树碑立传。由此，书法的三要素也无不充溢着感情的因素。扬雄所谓“言，心声也；书，心血也”，就是讲寄情点画这一中国书法的本质特征。 |
|
|
