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一、算卦的源头 接着公众号前面那篇《欲把金针度与人：三分钟了解周易，七分钟学会算卦（下）》，我们继续讲一下如何卜卦。 我们都听过朋友吹嘘过自己算卦的方法，可能他们也只是听说过那些个叫法，根本没尝试过，一个说子平八字多厉害，一个说诸葛神算比这高明多了，另一个摇头晃脑讲宋儒邵康节的《皇极经世》才是此道高手，最后一个默默地说《梅花易数》已经穷尽所有了。 我说，这前面四位朋友讲得都不错，但犯了个不知源流的毛病。我主张，你要寻求某事的发展脉络，就要追溯此种东西的源头。所谓的“子平八字”、“诸葛神算”、《皇极经世》、《梅花易数》都是很后面才发展出来的东西，越弄越复杂，把什么五行纳音、六神六煞、阴阳二宅、玄空等一股脑装在一起，只会让人越来越弄不懂。 其实算卦的源头就在《四书五经》中的《周易》里。令人吃惊的是《周易》的算卦指南教科书里根本没有讲到八卦——大家都知道八卦很神奇，三根爻构成一卦，然后互相重合而成为六十四个六爻卦，其实呢，严格来讲，我们只能说看上去是这样，推测起来是这样，事实是否当真如此却很难讲，因为《易经》里边只有六十四卦，却没有八卦的单独存在。当然也有可能是文献离我们太遥远，所以丢失了也不一定。 好，我们来看看《周易》上记载的算卦方法。 《周易·系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰；五岁再闰，故再仂而后挂。天数五，地数五，五位相得，而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” 大家仔细看！看懂了吗？考验你古文功底的时候到了！ 我觉得你看不懂，因为我也看不懂，连宋代的大儒朱熹先生也曾长叹，看不懂！ 二、算卦的程序 但是有人解读出来了，为什么？人有多大胆，地有多大产，古人都是不服输的人，哪怕我看不懂，那也要解释解释。 我们首先要准备五十根蓍草，蓍草是孔子故地山东曲阜的“三宝”之一，也是孔府进贡皇宫的贡品，其贵重不言而喻，但是你在现在淘宝一下，不算珍贵的，二十多块就可以带捆回家。当然，要是你嫌麻烦，也可以找五十根筷子，或者五十支牙签，要是你力气大，五十个铅块也可以（笑）。回到正题—— 首先是第一变部分。 第一步，“大衍之数五十，其用四十有九”，拿五十根蓍草，拿掉一根蓍草，就成了四十九根蓍草，这其实是古人的一次宗教仪式，其后我们就只用四十九根蓍草开始算卦。 第二步，“分而为二以象两”，双手随便将四十九根蓍草分成左右两堆，我们假定分成了左手20根，右手29根，左边象征天，右边象征地，这是所谓效法天、地的意思。（天20、地29） 第三步，“挂一以象三”，再从右手那堆蓍草里拿出一根蓍草，这样就有了三堆蓍草，即象征天地人三才。（天20、地28、人1） 第四步，“揲之以四以象四时”，揲就是数，就是把左手那堆蓍草每四根一组，分到最后，所剩的或一或二或三或四，以象春、夏、秋、冬四时；“归奇于仂以象闰”，就是只取剩余的蓍草数，就是说我们左手边的蓍草只剩下了四根。（天20÷4······余4） 当然，右手边也进行同样的操作。（地28÷4······余4） 第五步，“五岁再闰，故再仂而后挂”，指的是五年有两个闰月，那么把天部分和地部分的余数和人部分加在一起，即四加四加一为九。（天余4+地余4+人1=9） 这个时候，去除多余的9根蓍草，我们要记住一个数字就是剩下的蓍草数40（49-9=40） 然后我们进入第二变。重复第一变的第二到第五步，以下略说。 第二变的第一步，拿到第一变剩下的40根蓍草，随意分。（天16，地24，人1） 第二变的第二步，（天16，地23，人1） 第二变的第三步，（天16÷4······余4，地23÷4······余3） 第二变的第四步，（天余4+地余3+人1=8） 这个时候，去除多余的8根蓍草，我们要记住一个数字，就是剩下的蓍草数32（40-8=32） 最后我们进入第三变。重复第一变的第二到第五步，以下略说。 这次得到的结果是，去除多余的8根蓍草，我们要记住一个数字，就是剩下的蓍草数24（32-8=24）。这里大家要注意，我们三变完成后只会得到四种答案，即24、28、32、36。 天可怜见！我们最后还要把这个数字除4，才得到最终的数字6。算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。爻又分为四种，老阴、少阳、少阴、老阳，各自对应6、7、8、9几个数字，也就是根据我们上边的测算，我们的第一爻就是老阴爻，即 。 还没结束，我们还要将这三变重复六次，也就是说算出卦来要进行十八变，其实我们常说的“女大十八变”也是从这里来的。 好了，我们现在假装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从第一爻到第六爻，我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字：8，8，6，9，8，6。对照刚才说的爻分为四种，老阴、少阳、少阴、老阳，各自对应6、7、8、9几个数字，我们可以画出： 现在这里就涉及到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。这就好比武林高手出招，第一招的招式用老，就要换第二招。所以，“老”意味着事物的发展到了末段，该变了。所以呢，我们现在按照方才这个坤卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来坤里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在坤卦的基础上又产生了一个新卦，这就是震卦。 演算到这里，得出了本卦、之卦和变爻，我们终于可以占卜吉凶了。不容易呀！ 三、解卦的程序 解卦方法很多，而且被前人说的玄而又玄，其实也就三个方面的解读：理、象、数。我只能仅仅告诉大家最基本的解卦思路： 首先，我们从理的角度思考，因为我们现在算出来的卦根本没有要问的问题，所以我也只能是从技术上告诉大家，所谓“卜所以决疑，既不疑复何卜哉”，这是大家要注意的。我们看上图二爻变动，则取阴爻之爻辞以为断，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，那么我们查《周易》坤卦的六四爻“括囊，无咎无誉”的爻辞来判断。 其次，我们从象的角度思考，它包括两方面：位置和象征。位置有“得位”和“得中”之说。象征指的就是坤卦的意象，《周易·说卦》云：“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。”这些就是坤卦的意象。 一个卦从下到上顺序排列着六爻，我们已经知道了爻是分为阴爻（类比女生）和阳爻（类比男生）两种的，可是古人也把这六爻的位置给分出了阴阳：第一、第三、第五爻的位置是“阳位”，第二、第四、第六爻的位置是“阴位”。即1,3,5为阳位，2,4,6为阴位。根据“得位”的原则，来看看豫卦的九四爻：这是一个阳爻，却在第四爻上，即阴位。所以，结论是：九四爻不得位。 什么叫中位？三爻当中的那中间一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，这就叫“得中”，是个吉兆。如果这一爻既“得位”又“得中”，那就属于吉上加吉了。 最后是数的角度思考，但是这个方向其实就是梅花易数的方向，简单的讲就是依据先天数和后天数，把你做的任何事情都数据化分析，然后再套上这个卦。但是，这种的规范极其繁琐，和本源的《周易》出入很大，所以大家了解即可。 |
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