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人参杀人无过，大黄救人无功
玄祯子
从易到医，从医到道，路虽艰，但悟颇多。
在研读医书中草药篇时，偶然读到一句：人参杀人无过，大黄救人无功。这句看似提醒医家要注意辩证施治之则，更蕴含了深刻的人生道理。
人参，状如人形，功参天地，故名人参。其功效为大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津止渴，安神益智。其药虽好，也需与证相合。
大黄，攻下积滞，清泄湿热，泻火解毒，凉血止血，活血祛瘀。虽为虎狼之药，但其推陈致新，荡涤邪热之力，辨证准确亦可为起死回生之金丹。
清代医家徐灵胎对人参的论述最为经典：
天下之害人者，杀其身未必破其家，破其家未必杀其身。先破人之家而后杀其身者，人参也。
夫人参用之而当，实能补养元气，拯救危险，然不可谓天下之死人皆能生之也。其为物气盛而力厚，不论风寒暑湿痰火郁结，皆能补塞。故病人如果邪去正衰，用之固宜，或邪微而正亦惫，或邪深而正气怯弱，不能逐之于外，则于除邪药中投之，以为驱邪之助。然又必审其轻重而后用之，自然有扶危定倾之功。乃不察其有邪无邪，是虚是实，又佐以纯补温热之品，将邪气尽行补住，轻者邪气永不复出，重者即死矣。
夫医者之所以遇疾即用，而病家服之死而无悔者何也？盖愚人之心，皆以价贵为良药，价贱为劣药，而常人之情，无不好补而恶攻。故服参而死，即使明知其误，然以为服人参而死，则医者之力已竭，而人子之心已尽，此命数使然，可以无恨矣。
若服攻削之药而死，即使用死，即使用药不误，病实难治，而医者之罪已不可胜诛矣。故人参者，乃医家邀功避罪之圣药也。病家如此，医家如此，而害人无穷矣。更有骇者，或以用人参为冠冕，或以用人参为有力量。又因其贵重，深信以为必能挽回造化，故毅然用之。孰知人参一用，凡病之有邪者即死。其不死者，亦终身不得愈乎。
……
医者误治，杀人可恕，而逞己之意，日日害人破家，其恶甚于盗贼，可不慎哉！吾愿天下之人，断不可以人参为起死回生之药，而必服之。医者必审其病，实系纯虚，非参不治，服必万全，然后用之。又必量其家业尚可以支持，不至用参之后，死生无靠。然后节省用之，一以惜物力，一以全人之命，一以保人之家。如此存心，自然天降之福。若如近日之医，杀命破家于人不知之地，恐天之降祸，亦在人不知之地也，可不慎哉。
在生活中，我们总会自然不自然把身边人分成“朋友”和“敌人”，他们就像人参和大黄，很多时候成全你的却是你的敌人。
我们都希望自己的孩子接受当下最完美的教育模式，但那些大科学家、发明家、企业家，他们往往都没有接受过那些所谓的益智、亲子教育模式，成就他们的往往是年轻时代坎坷的经历。
我们都喜欢做好人，但好人把事情办坏的时候又有多少呢？
我们太愿意去接受对自己有利的信息，在这个有毒食品遍地是、核电辐射满天飞的时代，我们的身体积存了多少垃圾呢？是否需要常常用“大黄”这味猛药排泄一下？
想起禅宗棒喝之法，跟大黄之功何曾相识？
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