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在中国历史上，可能只有老虎洞南宋官窑，珠山明早期官窑，和还未发现的北宋官窑，对质量不过关的淘汰瓷实行过瘗埋制度。这一结论的首倡者，是北大的秦大树。 我们推论：在北宋官窑的瘗埋程序中，应该有宗教仪式的参与。我们在北宋官窑瘗埋瓷的长期观察过程中，一直对于一个孤立完好，具有通灵含义窑变黑釉瓷质法器混入瘗埋瓷中感到诡异和不解。在长达几十年的解惑中，从文献、实物、推导出一种可能性，那就是僧道参与了淘汰瓷的瘗埋仪式，并有意把通灵瓷作为法器置于瘗窟之中。 通灵瓷 大量文献记载，中国佛教瘗埋舍利子时，也有很多法器并瘗其中。 官窑礼器，它的本质是神圣，而不是美丽，以“制造精美”作为北宋皇室御窑的判定标准是考古界普遍犯的一个错误。北宋皇室对于淘汰窑瓷的瘗埋礼遇，给出土的瘗埋瓷烙上确定无疑地身份印记——瘗埋瓷就是皇家御用瓷而且主要是礼制用瓷。发现并仪检确定的瘗埋瓷，即是“北宋官窑是什么”的答案。（近些年，每每开北宋官窑研讨会，议题总是“北宋官窑是什么”，“北宋官窑在哪里”。） 民窑，哪怕是名窑中的贡窑，都不会给没有实用价值的瓷器实行瘗埋的。因为某种物品被瘗埋，那是对其身份的追加和尊重。民窑中不能卖钱的就是垃圾，对它们的处理方式只能是扔弃。 官窑瘗埋瓷和民窑扔弃瓷的区别是显而易见的，瘗埋瓷解体后，完整无散失地放置于同一方形窟穴中，出土后，瘗埋瓷几乎都能完整地拼接复原。而民窑的扔弃瓷出土后的拼接完整率几乎为零。 一件碎片拼接的完整器，不会引起瘗埋瓷的联想，而一堆就不一样了。一件古陶瓷的实验室检测数据，和一堆携带许多共同属性的古陶瓷的实验室检测数据，会给人不一样的逻辑判断。 超过一两件完整拼接的，同胎质，同制作工艺，宋代礼器瓷现世，基本可以宣布北宋官窑作品已被找到。这也是我们从来不在文章中给北宋官窑一词加上引号，也不在北宋官窑前面加上“疑似”的原因。 北宋官窑是否已被找到，并没有客观的判定标准，也没有具体存在的判定机构。我们也只好在媒体上说来说去。 瘗埋瓷 大多数古陶瓷学者和整个古玩圈，对于两宋的礼器概念真实含义，并不明晰。原因是文献的稀少，文化的断层。 对于皇家礼器外表的美丽，给予过度赞誉，大都出于明清以后市井古玩俗人。而这无疑影响了今天的古陶瓷研究者。 北宋皇室汝瓷礼器设计造型的线条里，根本没有婀娜，只有庄严。 在今天，对于个别古玩大佬在盛赞一阵汝瓷的美丽迷人之后，再无其他言辞。难脱浅薄，或商业宣传之嫌。 瘗埋瓷 瘗埋瓷 瘗埋瓷 “如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。”——爱因斯坦。 关于最上图的通灵瓷，再详细介绍一下，由于该器器底圈沿为弧形，搁置不稳，我们猜想它是一个手托器，可能是宫苑齋醮作法用的“甘露碗”（巫瓷）。碗的底部有一只窑变生成的眼睛，我们把它叫做“天眼瓷”，而不叫做“天目瓷”，主要是为了和社会上流行语境里，明清以来文字记载的“天目瓷”传说和“天目瓷”含义撇清关系。从“天眼瓷”的夹炭工艺特征；巨量窑变废品承担能力；创新需求动机（宋徽宗笃信道教）等方面推断，“天眼瓷”极有可能也是“北宋官窑”窑场的作品。 这是一件黑釉铙形碗，表面一层透明玻璃质，其对周围环境的映像度十分出色。碗底窑变眼睛的黑眼球和人的一样大小，一样颜色，一样水汪汪的质感，瞳孔也一样大小，一样眼睑弧度，一样眼睑厚度，一样眼球弧度，眼睑上还有做的双眼皮。这是一种设计窑变，不是偶然烧成。釉中Fe2O3含量12.93%，比含铁量最高的黑釉瓷还要高出很多，且釉层极薄。一切造型、配料设计皆是为了在重力作用下窑变生出一个“天眼”。该器是单挂釉，日本珍藏的曜变天目是双挂釉（为窑变再在碗内壁挂一遍可以产生酸气的萤石效果釉）。在技术难度上要高于日本收藏的曜变天目。 通灵瓷（另一光线下的照片） |
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