【 簡約 @ 今夜 】 尋覓永恆 . . .

 

世间可有“永恒”？

    广义相对论和宇宙论家、理论物理学家，霍金是这样理解：“永恒是很长很长的时刻，是对尽头而言。”

    物理学家，爱因斯坦是这样理解：“科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。”

    中国现代诗人，艾青是这样理解：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”

    这些科学家、诗人，他们身份不同，认识“永恒”的观点不同，但共同的认识就是：信念就是永恒，“我”相信“我”在这个世界上出现过，那就是永恒。

   

    在四维空间中，宇宙就是永恒：

    这是个古老的故事，爷爷总是这样开始讲这个故事：

    “在很久很久以前，今天的一切都浓缩在一粒“原始原子”中，有一天发生了一次大爆炸，就诞生了宇宙。此后，宇宙就开始长大。

    当宇宙年纪还小的时候，每样东西都必须学习怎么生活，星星聚集排列成星座，有一些星星先试着排成长颈鹿，然后棕榈树，又试了试排成玫瑰，最后才决定排成大熊星座。同时，还有其他的星星排成摩羯座、天龙座、金牛座、天鹅座。

　

　石头就简单多了，它们只要不断变冷，变硬，变重。它们是最先完成的东西。

　　太阳开始发光，它学着怎么上山下山。它也试过做别的事，但是都没成功。譬如说唱歌，它粗糙的声音，把这个敏感的新世界吓坏了。

　　

月亮刚开始不知道自己该学什么好。真的要发光吗？白天的时候，它觉得这主意不好，晚上的时候，它又觉得这主意不错。它实在无法决定，所以它只好反反覆覆，一下变圆，一下又变缺。于是它学会的是不断的变化。

　　水，学着怎么流动。它很快就学会了，因为只有一种方式，那就是：一直往低的地方流，往低的地方流，往低的地方流……

　

　风，刚开始很安静，就好像它根本不存在似的，突然，不知怎么地，它发现自己可以吹。

　　那时候生活就是这么简单，每样东西只要去发掘什么事最容易做就行了。对火来说容易的事，对木头就未必；对鱼来说容易的事，对鸟就未必；对树根来说容易的事，对树枝就未必。

　　

宇宙花了很多时间来安排这一切。之后，一切几乎就自然而然地进行。雨只要从云端落下，就会掉到地面；人只要张开眼睛，就可以看到一切有多美好；只要每样东西都做它自己认为最容易的事，这世界就相当有秩序了。

　　

从此，宇宙就是这样开始膨胀，变大，永无止境。即使有一天，那是很久很久以后，它又开始收缩，那是新的开始。

    宇宙是永恒的。

  

    在世间，人们对刻骨铭心的爱情，总是称为“永恒”。奥地利诗人里尔克，在评价诗作《当你老了》时，曾经这样说过：“只有那种终极的爱，才能使人达到永恒。”

       《当你老了》，是爱尔兰诗人威廉·巴特勒·.叶芝于1893年创作的一首诗歌，是世界著名爱情诗篇。当时诗人29岁，这是诗人献给心目中的女友毛特·冈妮的热烈而真挚的爱情诗篇。

 　 “当你老了”，全诗以一个假设性的时间状语开头，紧接着写青春已不再的毛特·冈妮，此时的心态。已为老妇人的她，是那么孤独，睡思昏沉，在炉火旁打盹，取下诗人写给她的诗篇慢慢地品读，一面读一面回忆过去......所有这些情景与人物的举止都是诗人虚拟的。

      诗的结尾特别让人感到一种圣洁的悲剧美，犹如那种经过了岁月沧桑洗礼、过滤了的情感向着纯净的、隐隐泛着幻梦般紫光的崇高境界升华、升华……仿佛是人性对神性的亲近，又仿佛是把短暂的人生升华成永恒的艺术。

      这首诗表达了诗人永恒的终极的爱，至今仍为世人所传颂，被译成众多钟版本。

     《当你老了》（中译文）全文如下：

   “当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前小憩，又取出这篇诗文，慢慢吟诵，定会梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的倩影；　　 

　　

多少人虚情假意地爱过你的美丽，爱过你的欢乐和迷人的青春，唯独一人爱的是你的朝圣者的心，爱的是你日益凋谢的脸上的悲伤；　　 

　　当你卷缩着身躯，在暖暖的炉栅边，你定会带着一丝伤感，轻轻诉说：那逝去的爱，如今已步上高山，已在密密星群里埋藏它的赧颜。”  

   

    “永恒”在哪里？

    “永恒”，从时间上来说，表示时间长久，没有终止，但一瞬也即永恒。

    “永恒”，从科学的角度分析，很简单，也很复杂，四维空间，一切皆是无限的，无限即为“永恒”。 

    “永恒”，从友情、爱情、亲情来说，是由相对短暂的时间超脱而带来的精神上的一种美好，虽然这些时间在宇宙的长河中微乎其微，如此渺小，如此短暂，但这些美好进入所爱的人心中，就是“永恒”。

    “永恒”，所指的不是一个固定的，永远不变的、等着我们去寻找的物体，而是从每个人内心深处所作出的评价。为这一评价，赋予了自己的心灵情感，对每个人来说，实现自我的过程，就融入了永恒。

    中国早期一位禅学学者留下一首短小的偈诗：

          有物先天地，无形本寂寥。

　　      能为万象主，不逐四时凋。

　　这首偈诗告诉人们，中国禅学的“永恒”概念是什么：

    空，在天地尚未形成之前就已存在，它没有具体的外形可以让人们看见与触摸，却无所不包容；它不生不灭，万古长存，是无时无刻不在刹那间生生灭灭的万事万物的本体，空即是永恒。

文字提供： 博友——Koala

“永恒是汉语词汇，拼音为：yong heng，即永远、恒久意思，

含义是说精神和世界永远存在、不变，象征人们对生命和世界的美好愿望。反之则是片刻、短暂的。”