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诗经原文【揚之水】
揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實迋女。
揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。
诗经大意【揚之水】 激揚的河流，冲不走荆束。终究少兄弟，只有我和你。无信人之言，人实际是欺骗你。 激扬的河水，冲不走柴束。终究少兄弟，只有我二人。无信人之言，人实在是不相信。
诗经考【揚之水】 揚扬：《说文》飛舉也。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。
流：《說文》水行也。《礼记》君子和而流。
楚：《说文》叢木。一名荊也。《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。荆、牡荆：马鞭草科牡荆属落叶灌木或小乔木。有香气。小枝方，密生灰白色绒毛。牡荆的根(牡荆根)、茎(牡荆茎)、叶(牡荆叶)、茎汁(牡荆沥)供药用。陶弘景《纲目》牡荆，处处山野多有，樵采为薪，年久不樵者，其树大如碗也。其木心方；其枝对生；一枝五叶或七叶，叶如榆叶，长而尖，有锯齿；五月杪间开花成穗，红紫色，其子大如胡荽子，而有白膜皮裹之。苏颂云叶似蓖麻者误矣。青、赤二种，青者为荆，嫩条皆可为莒囤。古昔贫妇以荆为钗，即此二木也。
薪：《說文》薪，蕘也。荛，草薪也。《禮·月令》季秋草木黃落，乃伐薪爲炭。《周禮·地官·甸師註》大木曰薪。 鲜xiǎn：《說文》(鮮) 鮮魚也。出貉國。《說文註》按此乃魚名。經傳乃叚爲新鱻xiǎn字。又叚爲尟xiǎn少字。《说文》（尟）是少也。尟俱存也。《徐曰》是亦正也。正者，少則尟也。今人借用鮮字，經傳从鮮。《集韻》或作鱻尠xiǎn。《说文》（鱻）新魚精也。不變魚。〖注〗徐鍇曰：三，眾也。眾而不變，是鱻也。《說文註》凡鮮明、鮮新字皆當作鱻。自漢人始以鮮代鱻。
維：同唯，独。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。。《说文》(維) 車葢維也。《广雅》维,系也。《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。 予：《爾雅》卬áng，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。 女：同汝rǔ，你。以汝相称，多用于称同辈或后辈，表示彼此亲昵，不拘礼。 信：《说文》誠也。《註》言必由衷之意。《墨子经》信，言合于意也。。《易·繫辭》人之所助者，信也。《老子》信言不美，美言不信。《康熙字典》符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗（乘）傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 迋kuāng：通诓：《類篇》誑也。《廣韻》謬言也。 實：《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。 |
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