| 三丰派炼炁化神是“将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎。忽觉肾中一缕热炁上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。二气氤氲，结成丹质而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁，炁留形，不必杂术自长生。有口诀说：“耳、目、口三宝，闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。”直至丹田气满，结成刀圭也”见《张三丰大道指要·注〈吕祖百字碑〉》。。接着“回光返照，凝神丹穴，使真息往来。内中静极而动，动极而净，无限生机，此即炼气化神之功也。”见《张三丰大道指要·玄机直讲》。方其乾坤坎离未交，虚无寂灭，神凝于中，功无间断，打成一团，是为五行配合。至若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药，神居于内，丹光不离，称之为大周天，又称之为行九转大还。同上。修行到一、二个月，我神益静，静久则气益生，此为神生气，气生神之功也。或百日、或百余日，精神益长，真气渐充，……方其乾坤坎离未交，虚无寂灭，神凝于中。功夫间断，打成一团，是为五行合配。至若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药，神居于内，丹光不离，谓之大周天、谓之行九转大还也。此时一点至阳精凝结于中，隐藏于欲静情寂之时，而有象有形，到此地位，息住于胎，内外温养，顷刻无差，又称之为十月功夫。见《张三丰大道指要·炼丹火候说》炼到十个月，阳神脱体，一身能化千万身。只候十二月，夺尽天地全数。阳神已就，浑身出入八万四千阳神，步日月无影，入金石无碍，入水不溺，入火不焚，刀兵不能伤，鬼神不能测，变化无穷，已成真人。浑身气候，无不是真药。鸡餐成凤，犬食成龙，此理鬼神也难明。若不见过这样言语，必不住大药金丹。见《张三丰大道指要·返还验证说》到时一点至阳之精凝结于中，隐藏于欲净情寂之时，而有象有形。到此地位，息住于胎，内外温养，顷刻无差，也就是十月功夫。见《张三丰大道指要·玄机直讲》。功夫互此，神不外驰，气不外泄。神归炁穴，坎离已交。愈加猛烈精进。致虚之极，守静之笃。身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停。日月停景，璇玑不行。太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之在，即是药生的消息。赫然光透，两肾如汤煎，膀胶如火炙，腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声，即复卦天根出现。天根出现，即固心王。以神助之，则其炁如火逼金，上行穿过尾闾。轻轻运，默默举，一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即为天风后卦。由月窟，至印堂，眉中漏出元光，即太极动而生阴，化成神水甘露。内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体。行周天火候一度，烹之炼之，丹自然凝结。 |
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