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师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

 费眼图书 2017-11-14

《易经新论》连载(40)

师卦开始向胜利进军

师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

师卦的数字是2,它是坤宫中周期的第七卦,因为坤宫是第一宫,所以它也是整体大循环的第七卦。它的前一卦是升卦,升卦以最稳定状态的泰卦为基础,开始向全部的激烈运动发展,所以它的名称是升。要进行上升的发展,而且它的前面是激烈的、对抗的运动,所以必须出师进军,开始向目标进发,这也是它名称的由来。

1、《易经》原文

卦名:师。 卦象:

师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

卦辞: 贞,丈人吉,无咎。

爻辞: 初六:师出以律,否臧,凶。

九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

六三:师或舆尸,凶。

六四;师左次,无咎。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

上六:大君有命,开国承家。小人勿用。

2、本卦特征

坤宫是新卦序中的第一宫,也是第一个中周期,师卦是中周期的第七卦,也是整体大循环的第七卦。师卦的数值为2,新卦序为7,现代卦名是“出师严律”。图10、20、1中的黑线显示了师卦在中周期、也就是在规律图形中的位置。图10、20、2中的黑点显示了师卦在大周期中的位置,图10、20、3中的黑线显示了师卦在立体中的位置与路径,这些位置与图形即表示师卦的卦序、路径等参数,又暗涵着它的实际运动意义,在诠释卦义时都是必须考虑的。

师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

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师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

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3、师卦的组合及名称

坤宫重卦的组合如图10、11所示,这里将师卦的组合单列出来如图10、20、4中虚线所示,按传统卦名师卦是上坤与下坎的组合,其名称的“师”字是军队出征的意思。

按本书的新诠释,上卦是客观的事物运动,处于安定、平稳的运动状态,下卦是主体的运动,处于个人运动鼎盛阶段之后的下降阶段,这时客观事物状态还是有利于个人的发展,单卦卦名是上安与下合的组合,根据这些运动的特点和卦爻辞中的内容,本书为它取的现代名称为“出师严律”。

4、师卦的相互关系

与师卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图10、20、5中,其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。师卦的相互关系还可以表示在大循环图中,如图10、20、6所示,随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置,可以看出,它们表现出严格的位置关系。两条虚线的两端是师卦与讼卦、明夷卦与同人卦的对应;在同一宫中,是师卦与明夷卦、同人卦与讼卦的对应,这里面暗涵自然科学和社会科学的关系。

师卦在立体中的路径如图10、20、3所示,因为坤宫等于没有外卦的立体,所以师卦是坤宫内从坤点到坎点的一条直线段,这条直线段与安、合的意义相符,表示下降之后的运动,表示接近于最后静止的运动。有了坤宫的基础,有了本卦的特征等,师卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。

师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

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师卦开始向胜利进军《易经新论》连载(40)

5、卦辞新诠释

【原文】

贞,丈①人吉,无咎。

【注释】

①丈:古时指年老的男人。

【译文】

圆满,年老有经验的男人吉利,没有过失。

【新诠释】

这时出征会有圆满的结果,由有经验和智慧、老成持重的人带领就会吉利,没有过失,这种状态符合坤宫稳定、顺利发展的主导形式。

【位义

师卦是坤卦之后的第六卦,在图10、20、1中,本卦对应的坎卦是转折状态之后的下降阶段,在图10、20、4的双周期整体中,合卦是主体鼎盛运动转折之后向最后稳定运动的跨越阶段。在坤宫稳定、顺利的运动主导之下,以泰卦最稳定、最顺利的状态为基础开始了上升运动,这个上升在这里得到了圆满的结果,这是对中周期的循环运动而言。

师卦的宏观卦义是安与合,所谓合是指中周期在最高峰转折之后走向稳定、静止的阶段,而在整体趋势中,上一卦的升卦已经确定了向南方的发展,确定了向乾卦方向的进军,因此,要发展就要兴师动众,要上升就要有所行动,所以本卦卦名为师。

6、爻辞新诠释

【原文】

初六:师出以律①,否臧②,凶。

九二:在师中,吉,无咎。王三锡③命。

六三:师或舆尸④,凶。

六四;师左⑤次⑥,无咎。

六五:田有禽,利执言⑦,无咎。长子帅⑧师,弟子舆尸,贞凶。

上六:大君有命,开国承家。小人勿用。

【注释】

①律:法律、规则、音律。②臧:善、好。③锡:赐给。④舆:车、众多。⑤左:地理上指东方。⑥次:处所。⑦执言:拿出主张。⑧帅:军中最高指挥员。

【译文】

初六:出师必须严明军纪,如果军纪不好就有凶险。

九二:在军队中部比较吉利,不会有过失。王者再三赏赐。

六三:出师或导致许多尸体,凶险。

六四;在东边进军,没有过错。

六五:田里有禽畜,适合拿出主张,无过失。长子统帅军队,弟子们处理众多尸体,事物不可能圆满。

上六:君主有命令,建国立家。不使用小人。

【新诠释】

初六:出师必须严明军纪,如果军纪不好就有凶险。

九二:统帅位于军队中部吉利,不会有危险,可以不断发出命令。

六三:战争可能导致许多死伤和损失,凶险。

六四;在东边进军,没有过错。

六五:遇到阻碍时应该拿出自己的主张,没有过失。长子被赋予统帅军队的重任,弟子们只能做辅助的事物,事物不可能圆满。

上六:战后君主有命令,建国立家,封赏有功人员。对于小人不予重用。

【位义

要上升发展就要兴师动众,所以师卦在开始上升的升卦之后,是实际的出师行动。要有行动即有先决条件又有许多注意事项,先决条件是必须严肃军纪,注意事项是许多具体的方式方法,这些问题解决的不好会带来严重的后果,而解决得好则会家国兴旺。左边就是东边的方位,是通向最高峰的必经之路,从这里进军没有过错,也可以说按规律进军没有过错。

哲理阐释

师卦的内在卦义论述出师过程的许多注意事项,这是胜利的保证。将需要注意的所有问题归结为位置问题,有:

1、军纪问题第一重要的位置;

2、必须将统帅置于安全的位置;

3、战争的目标位置要明确;

4、进军的路径与位置要符合规律;

5、有关人、物的各方面位置要合理;

6、国、家、个人的位置要公正。

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作者:于雁鸣 工作单位:原黑龙江省科委分析测试中心,任重要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》。

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下一集是

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