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我国无论是汉族还是各少数民族，在服饰、器物、小物件上都有属于自己的文化特色。其中，不能忽视的一块文化瑰宝---纹样。 从一个纹样，可以找出它的年代、人物、故事。 从古至今，纹样都存在！ 不同的纹样，受到各个阶层的欢迎，上到皇亲贵胄，下到平民百姓。 ▲龙纹 纹样，可以是皇权的象征，威慑四方，例如龙纹； 也可以包含着人文情怀，每一件成品都是匠人耗时耗力，饱含着情感完成。 随着历史的发展，有的纹样也随之变化，有的纹样消失，也有的经过千年的沉浮，留存下来，依旧受到大众的喜爱。 ▲花、飞鸟纹 云龙纹 云龙纹始于唐宋五代时期。 在构图上以龙纹为主，云纹为辅。 ▲龙纹为主，云纹为辅 ▲服饰上的云纹 各种蟠龙、飞龙，像云朵一样轻柔的舞动，灵活的姿态昭示着吉祥如意。 龙作为中国人的图腾，突出地反映了中华民族伟大的民族精神---和合思想。 历朝历代的云龙纹，在各种瓷器、漆器、服饰、各种物件上运用的非常广泛，深受大众喜爱。 云龙纹作为瓷器上的一种纹饰不仅贯穿整个明代，而且一直延续到清代，堪称为一种定型的纹饰。 青花色空鼓「云龙纹·色空」取自明清时期的云龙纹图案。 驾雾腾云龙，仿若在云间蟠舞，尽显祥瑞福照。 缠枝莲纹 缠枝莲纹饰是缠枝纹的一种，为传统吉祥纹样。 缠枝纹除了缠枝莲，还有缠枝牡丹、缠枝草蔓、缠枝四季花等。 缠枝纹是一种以藤蔓、卷草为基础提炼而成的传统吉祥纹饰。 缠枝纹所表现的“缠枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物为原型。 这些植物本系吉祥花草，多为世人所赞咏。 例如凌霄，宋代杨绘《凌霄花》诗云：“直绕枝干凌霄去。” 对于该花的勇于攀登，凌云直上的品质， 清人李笠翁评说道：“滕花之可敬者，莫若凌霄。” 这些缠枝纹样，故寓意生生不息，万代绵长的美好愿望，从而跻身于中国吉祥物。 缠枝莲，常见运用于瓷器、丝织品等。
特别在元明清三朝，缠枝莲纹被大量装饰在青花瓷器上，受到从皇室到百姓的一致喜爱。
名为「缠枝莲纹·色空」的青花色空鼓，委婉多姿缠枝莲，花枝缠转绕吉祥，生生不息，连绵长。
另一款「莲舞·色空」，莲花繁开，转枝似云缠绕多姿，富有动感，生机勃发。
回纹 / 缠枝莲纹 “回”字在《说文解字》中的解释是：“回，转也。从囗，中象回转之形”。 回纹是被中国民间称为富贵不断头的一种纹样。 回纹构成样式中的单纯与简洁、规整与秩序，构成了回纹独特的外部轮廓。
▲南梁时期，梁帝批奏折时使用的案几、躺椅以及墙壁的装饰，猎宫用于接待宾客的茶几上经常出现回形纹。
▲回形纹在《琅琊榜》服饰上，是出镜率极高的纹饰
▲回形纹从未消失，并延绵到手包、珠宝等装饰物上
▲回形纹在器物上的运用 其单纯与简洁的造型方法决定了回纹具有旺盛的生命力，规整与秩序的轮廓框架加强了纹样的视觉张力。 回形纹与缠枝纹的融合「灵雅·色空」，回形纹环环相连，庄严雅致；与灵动的缠枝交相呼应，如意久久。
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