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文/牧云轩王百会 大学士苏东坡志存高远，可惜造化弄人，一生大部分时间都是过着贬居生活。 政治失意让苏东坡不止一次想：不干了，买块田，当农民去。 大文豪当农民，这在北宋是不是巨大浪费？操心这事儿的都是我们后代人，人家北宋朝廷可没人关心。 苏东坡当农民，还真是有经验的。在黄州生活拮据，不就在东坡上开荒种地，才有了后来的“东坡”之名吗？感谢这段种地的日子，让我们拥有了“苏东坡”。 宜兴山水 苏东坡最想到哪儿买地终老呢？王羲之当年看好了会稽，苏东坡看了阳羡。 为什么是阳羡？ 阳羡，就是现在的宜兴。战国时代称“荆溪”，秦汉时置名为“阳羡”，阳羡制茶，渊源流长，久负盛名，唐代始做贡茶。 东坡多次到阳羡，一下子就喜欢上了这个地方。有诗词为证：
宜兴风光 宜兴山水秀美，民风淳朴，苏东坡有一种回四川老家的感觉，因而才有买田阳羡，以度终老之意。就因苏东坡慨叹宜兴独山“此山似蜀”，后人遂“去犬留蜀”，独山改称叫了蜀山。 宜兴地处清波碧浪的洞庭湖畔，出产甜美的柑橘，苏东坡曾经设想在这里卖块地，建个橘园。连里面亭子的名字都想好了：楚颂。传苏东坡曾写过一个【楚颂帖】，详细记述了这个想法。
元代书法家赵子昂拜观此帖后题了跋文：“东坡公欲买田种橘于荆溪上，然志竟不遂，岂造物者当有所靳耶！而楚颂一帖传之后世为不朽，则又非造物有所能靳也。” 看来，这个念头也就是在脑子里动了一动，后因流放迁徙频繁，最终没有实现。可惜这个《楚颂帖》真迹没流传下来。 阳羡帖 好在无独有偶，旅顺博物馆收藏一件苏东坡的《阳羡帖》，写的也是他想阳羡买田以此终老的事情。 此帖为纸本，纵27.2厘米，横22.6厘米。全文68个字。帖中钤满印章，近40方，元明清三代私人收藏印和清宫鉴藏玺。 内容为：“轼虽已买田阳羡，然亦未足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何，讬得之。面议试为经度之。及景纯家田亦为议过，已面自得之，此不详云也。冗事时渎高怀，想不神罪也。轼再拜。” 《阳羡帖》是清宫散佚之物。溥仪曾将它同其它大量书画一起携至长春伪皇宫小白楼。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，溥仪仓皇出逃，小白楼所藏书画大量散失。1962年，大连文物店从辽南民间征集《阳羡帖》，1963年转藏旅顺博物馆。 1988年6月1日，中国书画鉴定组专家谢稚柳、刘九庵、杨仁恺亲临旅顺博物馆鉴定馆藏书画，专家组充分肯定了来復题跋的真实性与艺术性，而认为苏轼所书《阳羡帖》为“廓填本”。近年来，由于学界对苏轼研究的深入，已有不少学者认为《阳羡帖》为真迹无疑。 在旅顺博物馆几次面对展出的这件《阳羡帖》，总是感觉整体气息不够流畅，东坡写字应该是十分爽利自信的，不应该有笔势迟疑的情况，和下面这件《东武帖》明显不在一个档次。当然了，这只是我作为一个书法爱好者的直观感受而已，上升不到学术层面。真迹与否还是留给学界去争鸣吧。我们只是讲故事。 有学者分析此为东坡作于1101年，他辞世的这一年，也就是居士64岁之时。从海南归来，想在阳羡买田终老，可惜当个农民的愿望又未能实现，不久东坡离世。 当个农民就这么难吗？ 王羲之辞官后，纵游山水，说“我卒当以乐死”；陶渊明弃官归田园居，成天“采菊东篱下，悠然见南山。”俨然世外神仙。苏东坡也想重复古人的田园之梦。只是命运留给他的机会太少了，一生漂泊，在他乡流浪，后客死他乡。 想来真让人不胜唏嘘。
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