神圣罗马帝国的故事（15）惊雷！马丁路德的呼声

1517年，教皇派特策尔在德国贩卖赎罪富券，吃相实在太难看了。这种勾当终于闹得天怒人怨。

10月，一个叫马丁.路德（1483-1546）的德国神学教授，贴出了他著名的《95条论纲》，就“赎罪券”的问题向教廷展开辩论。

（马丁.路德）

事实上当年34岁的马丁路德，早在几年前就看教廷的荒淫腐败不顺眼了。本次在《论纲》中，他针对教廷关于“赎罪券”的种种说法，予以迎头痛击，犀利批驳。

他说，信徒要上天堂，要赎救自己的罪孽，靠的是自己的信仰和潜心修行，而不是靠宗教仪式；他说，教皇没有资格代替上帝赦免罪人。这就不仅是指出了赎罪券的荒谬之处，而且直接戳到了天主教廷本身的必要性上。

针对赎罪券销售总监特策尔的广告词，马丁.路德回击到，钱币在钱柜里当啷一响，增加的仅仅是贪欲而已！

当然，马丁.路德在这95条论纲中，还是给教皇留了些面子的。

他说，教皇同志肯定不知道下面这些人这样贩卖赎罪券，要知道了，他一定宁可把圣彼得大教堂烧了也不愿这样压榨民脂民膏。他还说，教皇贩卖赎罪券目的不是敛财，而是让老百姓虔诚地祈祷；老百姓在自己生活富裕，并且救济贫困的情况下，如果还有余力，也可以怀着虔诚的心买赎罪券，那样还是有一定效果的。

（马丁路德在贴大字报）

尽管路德自以为给教皇留了面子，教皇可不领取他这个面子。因为这95条一被传开，“赎罪券”在各地的销量急剧下降。断人钱财，等于杀父夺妻啊。

更重要的是，95条论纲通过赎罪券一事的争辩，已经把教廷赖以生存的“上帝唯一代理人”“天堂唯一引路人”身份戳破了。早就不满教廷的德国广大人民群众包括一些诸侯和骑士，也纷纷将这篇论文当做战斗檄文。因此罗马教廷恶狠狠地把马丁路德革出教门，并准备成立法庭，狠狠收拾他。

这样一来，马丁.路德被逼到了绝路，他也豁出去了。双方矛盾不断升级。

1519年路德在莱比锡辩论中，立场大大迈进了一步。他宣称教皇是人选出来的，不是上帝的代表；信徒只要信上帝，不服从教皇也可以上天堂；宗教会议是人开的，不是神开的，所以也可能出错。比如说100多年前教会烧死胡斯，就是大大的错误！

到1520年，路德更是直截了当地疾呼，说教皇及其爪牙是“罗马罪恶城的蛇蝎”，应该把这些吸血鬼轰出德国去。他还在给德国诸侯的公开信中说，宗教会议的权力不应该被教皇垄断，教皇像狼对待羊一样劫掠德国的财富。他号召德国诸侯团结起来，反对教皇，夺回钱财、身体和灵魂，让德国皇帝成为真正的皇帝。

路德所到之处，德国上到诸侯，下到平民，纷纷欢呼响应。教皇特使胆战心惊地汇报说：“90%的德国人高呼‘路德’，剩下的10%高喊‘罗马教廷去死’！”

眼看路德如此嚣张，罗马教皇宣布他是异端，定了41条大罪，勒令他60天认罪悔过。路德针锋相对，当众把教皇的训令扔到火里面烧了。这一来，双方彻底决裂。