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“茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。”好茶得配上好的茶具，其茶香茶味茶韵才更加的被彰显到极致。也许有些些疑问，为什么茶具那么重要呢？ “ 茗者八方皆好客，道处清风自然来。” 茶具其实早已不只是盛载香茗的器皿，也是盛载着茶之道的文化载体，一套好的茶具可以从中体味品茗之味，亦可以感悟到茶道之魄。而茶具就是品茶悟道的媒介，那样一种充满古朴风雅的茶具既可以很好的达到修身养性的作用，也会让人对人生大道的方向更加明确；而另一种精致大气的茶具，则会诗人感觉到气吞山河的大度豁然。茶和茶具的关系就像是舟水之间，“水能载舟”——好的茶具不单单是提升茶味也能够让人在品茗之中去洗涤心灵，静心安神。 在宋代，皇帝还将茶具当做赐品，这也足见茶具的特别和名贵。从古至今，那些讲究品茗情趣的人，都是很注重品茶韵味，崇尚高雅意境的。最最注重的就是“壶添品茗情趣，茶增壶艺价值”，他们会认为好壶好茶，就像是绿叶红花搬自然，在交相辉映间展现各自的美。而对于一个嗜茶爱茶的人来讲，不仅要学会选择好茶，会选配好茶具也是至关重要的。 “水乃茶之母，器乃茶之父”，也许很多人不太能理解，为何单单饮一杯茶还要用到那么多的茶具呢？殊不知，对于古人来说品茗是一种礼仪，是让喝茶变得精致的毕竟过程。在中国古代，茶人们应用到茶具的过程中，会细腻的描述出自给自足的乐趣。 也正是茶具和茶的结合，才推动着中国茶文化的不断发展，也让中国的国粹流传到大洋彼岸开枝散叶。所以说，茶具其实是在中国对外文化交流的基础上起到了不可忽视的作用。当然，这其中的另一朵奇葩——茶艺，是离不开茶具的。因为茶具的存在，茶艺的美才能那样的洒脱，才得以被彰显的淋漓尽致，茶道的精髓在这里也可以以一窥全豹了。 宋代的茶具文化无法比拟，在那个时代的禅宗大师青原行思曾提出了这样的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”其实这也想后来的高人提到的茶道三重境界有着异曲同工之妙“茶壶亦如山水，初识茶道，茶亦茶，壶亦壶；略知一二时，茶不是茶，壶不是壶；参透茶道，茶亦茶，壶亦壶。茶汤如明镜，茶壶就是人心。” 这就是茶具为什么越来越受茶人们关注的原因了，因为它真的很重要，无法想象没有它的品茶情趣在哪里。
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