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鮑贤伦先生《习隶说》实录 新朋友：点击上方蓝字“杜思吾书画工作室”关注我们！ 老朋友：赠人玫瑰，手有余香！欢迎分享本文到朋友圈！ 古代隶书的三种重要资源 一，汉碑隶书。 二，秦汉简牍隶书。 三，清人隶书。 汉碑隶书，多样性，汉碑全集，是学习隶书最可靠的取法对象。可分作很多种类。庙堂类，方正，端庄，有优美的波挑，称作铭石之书。又称八分书。出自名家之手，是皇家意志产物。技术上特别考究，从石材，到打磨，到书写，镌刻。 第二类，山林类。大名家不大可能去写。石头凹凸不平，可能有裂缝，写法自然不同。因山就刻，随刻而成。是人工与造化共同形成的。 一般而言，我们的学习应以庙堂类为主要取法对象。二者各有优长。 简牍。（秦碑就是小篆）1.秦简。上世纪70年代发现简牍。（我们的古人大都看不到简牍）秦简埋在地下比汉简深。重要的有睡虎地秦简，里耶秦简更多更了不得，书写水平也是最高。取法可首选睡虎地秦简。有个问题需要注意，简牍大都只有0.5-0.8公分，高22-25公分。相应地，笔长而尖，写得极为精细。鮑喜欢放马滩秦简。牍是指木牍，三公分以上宽度的多。 秦简发现的意义。明确了早期隶书由大篆演变而来，与小篆同时出现，为广泛使用的手写体。为秦代唯一的墨书文字，保留了真实的书写形态。秦简发现之前，人们一直在猜谜，猜测古人是怎么写隶书的。对照以后，意义就大了。 汉简。敦煌，居延，武威，银雀山，马王堆，走马楼…… 汉简发现的意义。波挑分明而便于横势的成熟隶书在西汉后期已经形成。比以前说的东汉中后期要早200年。在日常应用中，有一种不重波挑，较多连带的书写，为以后书体的出现扫平了道路。不能概念化地看待汉隶，为我们学习书法提供了全新的思路。 清人隶书。郑谷口，金农，邓石如，伊秉绶，赵之谦，吴昌硕。为大字提供了可能和营养。碑派的出现，篆隶的复兴，它是有深刻缘由的。邓石如隶书很值得学习，篆书也是，筑锋不描不画，凌空杀锋，影响深远。伊秉绶是个奇才，形体处理是对汉隶的新创，“越大越壮”，气壮，体格壮，却很静穆。壮大静穆。非常敬佩非常静穆，我绝不学他。走到了一个极端。凡是风格类型特别强烈的，都需要警惕。不可超越的难度。“我”不喜欢赵之谦，北碑很熟练，并用之于隶书，笔墨酣畅，饱墨横扫。吴昌硕笔沉墨实，墨黑墨浓，用短锋，和墨相配合。有些墨在纸上，有堆起来的效果。 （你们怎么说，我都是对的） 对今天学习隶书的几点建议。 1.临创无间。获取书写手段才是关键。空想是没用的。可以有七八种临摹，像与 不像不重要。书写能力非常重要，主体性临摹。 2.唯古是求。隶书本是实用书体，现在成了艺术字体。印刷体对我们有较大牵制。审美时尚也在牵制我们。 3.笔沉墨实。 4.自然而然。 5.慎追面目。 总结: 1.篆隶书之间的关系。不是先有小篆，后有隶书。隶书的父亲是大篆。 2.隶书的成熟时间。不在东汉中后期，而在西汉。 3.清代篆隶复兴与碑学有深厚的关系。隶书为大字书写提供营养。 4.隶书的出现，为其他书体的出现扫平了道路。 5.壮大静穆的伊秉绶隶书。我喜欢他，欣赏他，但绝不学他。 6.吴昌硕的笔沉墨黑是“我极其喜欢”的。我觉得吴昌硕的隶书比篆书写得还好。
8.清人取法汉碑，金石头气，长锋羊毫，都有可取之处。 学习建议 1.临创无间，主体性临摹，书写能力的获得。多余的，故弄玄虚的，都是害人害己的。饱墨书写。隶书适宜写大。临创要协同。 2.唯古是求。什么新，忽略它。隶书的法度在古代，不在当代，要与古为徒。比理论更重要的，是实物。入古程度决定出新程度，入古过程，就是出新过程。不断入古，主体性入古。 3.笔沉墨实。古人写字，其实墨色就一个标准，就是黑。实虚实虚，是非常低级的阶段，千万千万不要这么做。当然，墨色不是死板一块的。 4.自然而然。花里胡哨不好，因为不自然。 5.慎造面目。面目是法度与性情碰撞磨合的结果。好结果就是应成了自己的面目，需要自然生产，却又不是简单的水到渠成。通往风格的路是有艰险性的。 鲍贤伦语录: '反正你们怎么说都是我对——鲍贤伦说吴昌硕' '……你们发给我的条条框框我一条都不会遵守——说被邀请临摹汉简' '不要临帖坐到那里，艾玛我一创作就站起来了，临摹规规矩矩，创作就要喝点酒，你喝酒干什么嘞，故意造造作作也做不好的嘛——说临摹创作一体化' 版权声明：杜思吾书画工作室是一个致力于中国书画艺术推介传播的公益平台。部分文章推送时未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，烦请原作者与我们联系，我们将在第一时间妥善处理。谢谢！ |
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7.简牍不能独立完成大字书写，需要汉碑的厚重，必要时还需要金文的手法。简牍可以丰富笔法和造型。
