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在12世纪，掐丝珐琅器由阿拉伯地区直接或间接传入我国。掐丝珐琅的制作技巧随着西方艺人传入我国,到了明代景泰年间，珐琅工艺臻于鼎盛，故称“景泰蓝”。香炉文化起初渊源于佛教，并普遍用于宗教活动当中。此后渐渐独立于“香道文化”，至明清的掐丝珐琅香炉工艺产生时，香文化早已成熟。做为新的工艺品质，掐丝珐琅也为香文化注入一股新的活力。 炉是古代焚香烧炭之器,有熏炉、香炉、手脚炉之分。这对宫廷御用的铜胎掐丝珐琅彩香炉属焚香之类，景泰蓝与雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦，景泰蓝以其悠久的历史、典雅优美的造型、鲜艳夺目的色彩、华丽多姿的图案、繁多的品种造型让人赞叹她那无可比拟的艺术魅力和光彩夺目的艺术形象，至明末清初期铸造的宣德款香炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。 清代的金属香具主要有铜胎和金胎两大类别，铜胎香具中最具代表性的当属掐丝珐琅和画珐琅香具。掐丝珐琅工艺肇始于元，繁荣于清。画珐琅工艺则是掐丝珐琅工艺的衍生品种，这两种工艺因技术难度大，制作成本高等原因，早期基本为宫廷垄断，掐丝珐琅和画珐琅香具也大多为宫廷御用之物。 左老师传承父亲（左老先生是一位民国时期文化收藏大家）留下的这对宫廷御用的铜胎掐丝珐琅彩香炉，通高62.6cm,总重29.8kg。这对香炉制作精美，既庄重又华丽，大明宣德年制款，该香炉胎体厚重，符合清朝早期的掐丝珐琅彩胎体比较厚重的特点，清晚期的胎就比较薄。 这对香炉笔工浓淡相宜，色泽如春雨润物如丝，姿势雍容华贵，有着含蓄与张扬的美！ 用的都是清早期进贡矿物颜料绘画，花朵锦簇着蓝，绿，青，朵朵如微笑的脸庞。缠枝细腻，丰腴，黄铜金灿灿，光彩夺目，整体形态仿佛是楼台镜花，彩釉体现这古京都的繁荣昌盛，含蓄的表达出宫廷生活的精致奢华。 另外清代早期的掐丝珐琅彩砂眼比较多，而到了晚期以后这个砂眼问题解决了，该器有大小砂眼也符合清早期器特点，清代早期珐琅彩掐丝断裂的痕迹比较多，该器也正符此点，加上大明宣德的款落得比较大气，从以上四点可以肯定的判定该器是清早期的掐丝珐琅香炉。具有较高观赏价值和艺术价值，往年收藏界对清代的中晚期的珐琅彩不太重视，价格一直低迷，从去年开始，清代的珐琅彩价格猛升，值得投资收藏。 这对宫廷御用的铜胎掐丝珐琅彩香炉一对，流传至今，实属不易，也许正是你惦记着的那对绝代风华溢彩流光，愿它终将成为你宠爱的私藏。此对宫廷御用的铜胎掐丝珐琅彩香炉现交于市场部推广宣传，如对此件拍品感兴趣的大收藏家，请与本公司联系，提前办理相关手续! |
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