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杜氏起源 杜陵杜氏 据史籍《史记·夏本纪》及其他历史文献记载，在夏王朝第四位国王帝相在位的时候，发生了一次政变，帝相被杀。那时帝相的妻子后缗氏已身怀有孕，逃到娘家“虞”这个地方，生下了儿子，因希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名少康。少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”。在杜康的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖，那么杜氏至少也有五千年以上的历史了。 该支杜氏正确读音作dù。
芈姓杜氏 源于芈姓，出自春秋时期楚国君主杜敖，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖，亦称堵敖、庄敖。据史籍《史记·楚世家》中记载：“武王卒师中而兵罢。子文王熊赀立，始都郢。文王二年，伐申，过邓，邓人曰‘楚王易取’，邓侯不许也。六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。楚强，陵江汉间小国，小国皆畏之。十一年，齐桓公始覇，楚亦始大。十二年，伐邓，灭之。十三年卒。子囏立，是为杜敖。杜敖五年，欲杀其弟熊恽，恽奔随，与随袭弑杜敖，代立。”在楚杜敖熊艰被弑后，其族人后裔分散避难，有以先王称号为姓氏者，称杜氏、或称堵氏，后统称为杜氏，世代相传至今。 芈姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其“杜”、“堵”的读音皆作tú，今音读作dù亦可。 独孤浑氏 源于鲜卑族，出自南北朝北魏王朝时期有鲜卑拓拔部独孤浑氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，南北朝时北魏政权有独孤浑氏，为鲜卑拓拔部的氏族部落之一。鲜卑独孤浑氏，排在鲜卑贵族一百一十姓之末，是代北地区鲜卑族代国旧部。 在北魏孝文帝的改革过程中，独孤浑氏大多改为汉姓杜氏、独氏、独孤氏，逐渐融入汉族，是为河南洛阳杜氏。该支杜氏正确读音作dù。 杜蒯后裔 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫杜蒯，属于以先祖官职称谓为氏。“杜”字作为植物解释，是中原地区鲁、楚国对某一类植物的称谓，非晋、秦、卫国所据地区的称谓。在晋、秦、卫国所据地区，“杜”就是牡宰，亦称灶宰，通“屠”字；“蒯”就是一种专门屠宰牺牲的刀剑。杜蒯，是春秋时期晋、秦、卫诸国掌管膳食和祭祀牺牲的官吏，是官职称谓，通称宰夫。后来战国时期的魏、赵、韩、秦诸国仍以“杜蒯”为内宫宰夫的官称，历史上著名的“杜蒯”有数人。在杜蒯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省称杜氏，世代相传至今。 该支杜氏正确读音作tú，今音读作dù亦可。 蒙古族 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载，蒙古族杜尔根基特氏，亦称德特齐特氏，世居英郭和罗(今俄罗斯托木斯克州)。后有满族引为姓氏者，满语为Detecit Hala。蒙古族、满族杜尔根基特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为杜氏、德氏。 蒙古族杜氏读音作dù。 女真族 源于女真族，出自金国时期女真徒单氏部落，属于汉化改姓为氏。女真族徒单氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹部落。宋、辽时期，女真族徒单氏部落与完颜部、乌济赫部散居于珠河胡凯山一带地区(今黑龙江尚志帽儿山)左近之地，后随金太祖完颜·阿骨打起兵抗辽，成为金国女真诸部的中坚。金哀宗完颜守绪天兴三年(宋理宗赵昀端平元年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1234年)农历1月，金国在蒙古与南宋两国的联合攻击下灭亡，不少女真族人将姓氏改为汉姓以避兵祸，其中的大多数徒单氏族人退回乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳河流域)、黑龙江流域等地生息繁衍，后逐渐变称为都善氏、图克坦氏等，还有一些徒单氏族人取谐音汉字改为单字汉姓杜氏、单氏、都氏、图氏等。 而后来的满族都善氏、图克坦氏，在清朝中叶以后亦多冠汉姓为杜氏，读音皆作dù。 满族 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族德敦氏，满语为Dedun Hala，汉义“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为杜氏、邓氏等。 ⑵.满族杜鲁穆氏，亦称都噜氏，满语为Duru Hala，汉义“模样”，世居长白山区、黑龙江流域。按后来俄罗斯学者史禄国的调查记录，都噜氏族为新、老满洲共有的姓氏，后多冠汉姓为都氏、鲁氏、杜氏等。 据俄罗斯学者史禄国在《满族的社会组织》中记载： ⑴.满族杜奇勒氏，满语为Ducile Hala，这个氏族人口不多，也不知道这个姓氏的含义，世居爱珲地区(今黑龙江黑河)，被俄国人称为“杜切尔”，后来由于哥萨克对他们采取斩尽杀绝的血腥政策，以至于人口非常稀少，后多冠汉姓为杜氏、图氏。 ⑵.满族杜朱氏，满语为Duzu Hala，为新满洲部族，人数不多，亦无分支，民国初年多改汉姓为杜氏、朱氏等。 满族杜氏读音皆作dù。 裕固族 源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族，为隋、唐时期的回纥民族后裔之一，信奉藏传佛教。未婚女子有带头面的习俗。裕固族近90%聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉市的黄泥堡裕固族乡，主要从事畜牧业，兼营农业。裕固族自称“尧呼尔”，崇尚骑马和射箭。据史籍记载，宋朝时期，裕固族先民被称为“黄头回纥”，元朝时期称为“撒里畏吾”，明朝时期称为“撒里畏兀儿”，清朝时期称为“锡喇伟古尔”，民国时期称为“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾一度称为“撒里维吾尔”。1953年经该民族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”为族称。经中央人民政府批准，一致称为裕固族。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同进行书面文字交际的工具，通用三种语言：甘肃省南部裕固族自治县西部的裕固族人使用西部裕固语(尧呼尔语)，甘肃省南部裕固族自治县东部的裕固族人使用东部裕固语(恩格尔语)，裕固族人还通用汉语。清朝末期至民国初期，裕固族的杜曼氏改汉姓为杜氏，世代相传至今。 裕固族杜氏读音作dù。杜氏字辈 明洪武年间（明初），伯铭始迁祖自江西南昌府丰城县吉水坊洗刹湾 迁至 楚南善化之十连塘茂公山（南善邑），即俗称杜家河，此乃该支发祥之地。
杜家河杜氏世系表： 伯德忠友道；胜永文万邦显(xian)；第十一世单名未曾立派；士志启迪；大振家声；业本经学；以续廷（婷)英；宗功克绍；国运方兴；艺能名世；职责司横；与时俱进；后嗣昌荣...... 四川成都、蒲江杜氏字辈：“百宝万永金支君登魁胜洪文世班长家国济龙昌中贤乃有光三春恩普照兰贵子莲方”。 四川巴中杜氏字辈：“引元挺继仙”。 四川达州杜氏字辈：“荣华天然生来之梦阳春成林长万物才能德胜金”。 四川南充、嘉陵杜氏字辈：“世友文培大长生正国心”。 四川西充杜氏字辈： 锅底杜支派：“三生仁泽仕永照国家祥”； 锅边杜支派：“帮福正大根本枝繁叶茂盛”。 四川苍溪杜氏字辈：“光英美红先青春林中天文明兴万国九州少长安”。 四川旺苍杜氏字辈：“春芳茂柏怀长流福自开文光昭万代”。 四川合江杜氏字辈：“光绪文朝凤来翔豫章儒学显明良安邦定国传清盛志士贤才启烈长”。 四川泸县杜氏字辈：“道希桂绍云从宗启所天永登草之文美元邦玉明家必富泽大世怀华忠孝廉仁礼诚信勤俭发展智承先德秉宗庆家华”。 四川阆中杜氏字辈：“中元有本先仕朝凡”。 四川蓬溪杜氏字辈：“天尚文明安邦定国”。 四川遂宁杜氏字辈：“福国鹏文占年光世永传鸿维思大本富贵启先贤德孝多明润忠箴显志坚仁翔开甲第道聚广庚元礼正嘉清顺廉平尚守全时和丰裕远瑞满泰绵延锦绣成金璧功勋胜雨田乾纲匡定一万代乐尧天”。 四川广安杜氏字辈：“奉先宜全孝”。 山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。 山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……” 山东潍坊杜氏字辈：“广传伟业在崇辉锡玉门”。 山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……” 山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。 山东新泰杜氏字辈：“玉迎田恒洪学”。 山东高密杜氏字辈：“士守毓兴有智全述传官万兆祥瑞”。 山东邹平杜氏字辈：“景计洪化圣文佃清相成”。 山东临沂杜氏字辈：“殿洪元庆家广希达宝富昌”。 山东章丘杜氏字辈：“象曰儒继光庆元”。 山东汶上杜氏字辈：“世绍宗文广庆启炳英继昭亭”。 山东杜氏一支字辈：“少宗文广庆启秉英绪”。 湖南长沙、四川西充杜氏字辈：“育永代天高”。 湖南桂阳杜氏字辈：“温良恭俭让和子均白亮万帮钦倚宗义友思文才朝廷国明显仁礼智信世忠孝维行本修齐立志功诗书随统绪富贵定兴隆”。 湖南常德、永顺、大庸杜氏字辈：“汝门思高应廷一希子政之仕天上大全安治必定忠孝承家国诗书润泽长历培心记得世代永回光”。 湖南宁乡杜氏字辈：“仕起诗学名振楚邦永守先业克绍前光庭泽朝宗益盛理建丰章忠孝传家大经纶济世昌耕读贻谋远宽和德量深人文期蔚显培植贵殷勤”。 湖南华容杜氏字辈： 新河、南堤支派：“可方敏迎庭余维学重习远达龙盘图圣贤礼义兴肇仁光世泽杰菊贯群英”； 坝上、沔阳支派：“秀国文郎友金允梁世士景仰延年纪康立家贤子佐治永良同宣令泽盛誉远扬仁爱敦厚礼义昭彰英俊建业雄伟安邦棠棣青翠兰桂芬芳珠联璧合长发其祥”。 湖南平江杜氏字辈：“世德源流远家声衍庆长诗书开圣道端彩永呈祥”。 湖南双峰杜氏字辈： 大水头支派：“文伯仲叔遵崇寿世子希一天星斗献荣胜德朝元肇业宗先祖传家重典章光明隆显达永代启繁昌”； 大木冲支派：“太友宗祖志文庭永显兴万春荣世载安邦定国民祚启声扬远功成佑后昌祥发从周汉勋猷盛晋唐凤林遵先训继美焕天章忠孝传家久承业增锦绣诗书开俊爽群芳震环球”； 永丰支派：“天起兴洛广仲正再宗泉献代应自贤忠信成祖武世泽永昌绵”。 湖南新化杜氏字辈：“传家诗礼重芬烈孝开先祚启馨名远功成佑后贤祥发明周汉宏猷显晋唐麟凤宗遗训继美焕龙章”。 湖南澧县杜氏字辈：“世昌必佳慎修方登谟烈名显继先祚运承宏启武步作升朝”。 湖南沅陵杜氏字辈：“汝门思高应廷一希子政之仕天上大全安治必定忠孝承家国诗书润泽长历培心记得世代永回光”。 湖北襄樊、南漳杜氏字辈：“光贵文明……” 湖北宜昌杜氏字辈： 一支：“敬祖发祥远三之启瑞常清明成家礼国正振纲尚”； 二支：“子弟运发云开国乘家久万代齐文明”。 湖北当阳杜氏字辈：“国永昌学宗贤良”。 湖北秭归杜氏字辈：“然学玉秉章敬祖发祥远三支齐会堂国震振纲常”。 湖北孝感杜氏字辈： 一支：“文金国正天星元明崇贤登良”； 二支：“奉先宜全孝立功在秉中廉能今古重节义本源同”。 湖北枣阳杜氏字辈： 杨当分支：“世思龙光毓培应瑞呈春敦典隆治体显荣积庆新”； 七方分支：“世思龙光毓培从先进立向山享定里可卜居志(自)安”。 湖北大冶杜氏字辈：“宗国之有德世守发祺祥熙光荣大定家学文才合”。 湖北荆州杜氏字辈： 一支：“光宗在茂行”； 二支：“忠孝印文章”。 湖北杜氏一支字辈：“贵显耀先开元同志”。 安徽合肥杜氏字辈： 一支：“国正天心仁爱绍先忠正立业”； 二支：“华崇明守世道”。 安徽贵池杜氏字辈：“元七世重魁已辰寅祖彦克必邦文应宗尚善芳以远伯仲惟和德可荣守正谦恭诚有志安朝康国曰良臣思昌一本传贻永懋继纯禧景万龄”。 安徽凤阳杜氏字辈：“凤书永兴……” 安徽寿县、六安杜氏字辈：“丁昌元万世”。 安徽怀远杜氏字辈：“相怀春文……” 安徽肥东杜氏字辈：“国正天心仁爱绍先忠正立业”。 安徽定远、霍山杜氏字辈：“忠孝传家广仁让继世长”。 安徽淮北杜氏字辈：“学林金玉满堂红”。 辽宁建平、山东海阳杜氏字辈：“九万春占向景”。 辽宁兴城杜氏字辈：“长西维尚治丙聿茂畋廷英佐忠善书仲智孟克明”。 辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……” 辽宁辽阳杜氏字辈：“春永振洪兴”。 辽宁大连、金县杜氏字辈：“文成盛永秀本龄正贤芳诗书记世长”。 辽南杜氏一支字辈：“文永奈国景成全万世英日新传道德”。 江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐华国在文章书香诗克肇百世定流芳”。 江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。 江西永修杜氏字辈：“孕育有成才中和景象开”。注：该支杜氏为杜甫后裔。 江西武宁杜氏字辈：“中华太道开罗方”。 江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传”。 注：该支杜氏亦为杜甫后裔。 陕西榆林杜氏字辈：“儒浩元良益修成芳善树培礼(应)庆玉功昌”。 陕西打锅杜杜氏字辈：“耽思乎经籍图像于凌烟”。 陕西延安杜氏字辈：“浩如维良聿修成方善实呸应”。注：杜聿明属于该支杜氏家族。 陕西南郑杜氏字辈：“阳树德建自”。 江苏南京杜氏字辈：“宝昌成先泽”。 江苏沛县、山东曹县杜氏字辈：“庆长文明尚运楼”。 江苏徐州杜氏字辈： 一支：“崇玉庆长文明成运”； 二支：“方义长存永合元良 ”。 江苏邳州杜氏字辈：“敬笑户吉祥万年广传茂”。 江苏苏州杜氏字辈：“兴广发其祥”。 云南永胜杜氏字辈：“印如才灵秀士学正文章祖心永向友国朝十年亮”。 云南昆明、禄劝、大理杜氏字辈：“凤朝田正志”。 云南杜氏一支字辈：“万维代怀朝君思成应远孝义”。 重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。 重庆铜梁双山、沙田坝、圣灯铺杜氏字辈：“天朝登仁延世泽流芳久忠孝培德深傅家有礼义万代赐昌宁永远荣华盛乾元亨利贞”。 广西北流杜氏字辈：“仕林传诗典世”。 广西凌云杜氏字辈：“世子方显明守应国仕庭文成智才学实友万宏云”。 河南邓州杜氏字辈：“志林永广建国德廷人泽走传申成心”。 河南鹤壁杜氏字辈：“元科希荣增玉”。 贵州赫章杜氏字辈：“子元开进兴文发照礼廷祖宗恩德厚”。 河北河间杜氏字辈：“德曾士良天”。 浙江玉环杜氏字辈： 行派：“崇宗世永文昌华国俊敏盈廷书香馥郁”； 字派：“圣广兆明英宜恒献道学儒生兰桂荣显” 重庆铜梁杜氏字辈：“陪锦清幕……” 广东连南杜氏字辈：“茂斐元秀荣开明招日月”。 福建厦门杜氏字辈：“国家将兴必有祯祥诗书开世业亦代振文章顾鸿名儒起拖青拽紫长”。 内蒙古喀喇沁杜氏字辈：“广传伟(万)业在崇辉锡成基治世长发桂泰灿生荣培”。 北京杜氏一支字辈：“春景本堂直”。 宁夏同心杜氏字辈：“世仲生章宏”。 甘肃榆中杜氏字辈：“商建国守有重世祖发”。 黑龙江兰西杜氏字辈：“继万春宏……” 杜氏一支字辈：“正应用光文才得世志春方国胜显名直至上朝廷”。 杜氏一支字辈：“敬孝户吉祥万年广传茂”。 杜氏一支字辈：“荣华富贵春”。 杜氏一支字辈：“凤尔之良启大家言祖永儒伦守先志成国开光兴后继有人”。 杜氏一支字辈：“忠厚肇基启佑荣昌敦崇礼义扶正纲常遵守祖训世继贤良求锡尔福长发其祥”。 杜氏一支字辈：“春芳升映秀朝廷友大光”。 杜氏一支字辈：“继以中正维广启祥志在敬承作述有方”。 杜氏一支字辈：“开学廷通恒心有家乃长仁之保国忠良”。 杜氏一支字辈：“远世如正大光宗德安全少祖仁孝忠维保善幸字作田耕雾云天开启兴传自逢遵承家能有道富贵此纪长”
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