 Ajahn Tone Jinavamso （阿姜通尼） 荷兰人，34年前在泰国阿姜查森林到场出家，修习anapana观呼吸17年，再修行隆波田动中禅17年至今，现居斯里兰卡某小岛上。 翻译作品有： 一次外出前，我们在等待Noland先生收拾行李，我打开了我的手机... 阿姜通尼：你在干什么呢？ 我：没啥，看看新闻耶。。 阿姜通尼：我看你玩很久了，你知道什么是修行的mala（巴利语：染污、障碍）吗？ 我：大概知道吧(ー ー゛)。（我知道阿姜想说什么，我有点不好意思了。） 阿姜通尼：举个例子，佛陀开悟前在静坐的时候，魔王波旬带了些美女来诱惑他，障碍佛陀的修行，这是一种mala。而对于现代人，智能手机也是一种mala。 我：嗯，很抱歉。的确 这东西开着放在身边，就好像难以抗拒。 阿姜通尼：我们练习的是觉知，但是一旦我们经常玩手机的话，我们的心被带走了，跟着手机里头的资讯在不断翻腾。根本无法知道当下。 比如说，当你玩手机时，你连外在的事情都无法知道，太阳照耀着，鸟儿在枝头唱歌。。。这些美好的事情发生了我们也不知道。更不要说我们觉知我们的心了。 我：不好意思哈。（我一边说 一边把手机关了，放进背包。） 阿姜：我们相处时间不多了，你也快离开了，如果你想多学点东西，就少看点手机。 我：好的！ slowly 缓慢地 阿姜：对于你们初学者练习隆波田的方法，手部动作要慢，停顿要明显，这是隆波田的教导。初学者在每次停顿位置最好有一秒。 我：嗯，我在一些视频网站上能看到隆波田的动作的确是有明显的停顿，而我开始在国内练习，还有去年在泰国的苏卡多森林，有个别导师都教非常快的动作。。那时跟着快了 比较难慢下来。。 阿姜：你要记住，如果你真想跟隆波田的法获得成功，那么无论隆波田说什么你都要照做。一开始要慢，体悟到明色之后隆波田会让你稍微快一点点。 隆波田教你经行不要超过12步，你就不要超过12步；他说经行要穿鞋不要赤脚，你就不要赤脚；他说不要喝咖啡，你就不要要喝咖啡；叫你晚上睡够 白天不要睡，持续练习，你就白天不要睡。如果完完整整做到隆波田说的每一个细节，那么修行会很快出成果。 我的确看过很多人，改了隆波田教导，夹杂了他们个人的认知，其实这都不太正确，每个人改一点，几代后隆波田的教法就再不是隆波田的教法了... 我：穿不穿鞋都有影响吗？保持觉知，应该赤脚也不会有影响吧？？ 阿姜：赤脚走，你走久了脚会痛，慢慢会变成每次接触有痛的感受。而隆波田教导是觉知动作，练习到一动就知道，而不是练习觉知感受和接触。 人时时刻刻都在动，洗碗洗手、伸个懒腰、吞口水、眨眼睛，这些都是动作，隆波田是让我们练习到心能敏锐到任何细微动作都能自动知道，最终看到念头的生灭... 内观有好几种方法，觉知其它对象本身没有错，但假如你一旦夹杂观其它对象，不会对你练习有利的，这是我的经验。这些差别很微细，要练习隆波田法，特别是初学者，就要完完整整。30多年前，我为了听法，我学习泰语，就是希望不通过翻译，直接听到导师说的原意，一旦经过翻译多少有点缺失和偏差，为了听隆波田的原本教法的录音带，我还学了泰国的东北话。 ( PS: 泰国的东北方言和泰语有巨大差别，更接近老挝语） （隆波田动中禅14个动作示意图） 我：好，那请您再详细说说，做手部动作速度应该在多快最好？ 阿姜：对初学者来说，每次移动至少一秒，停顿也应该在一秒钟左右。动中禅的手部14个动作，每个动作之间有一个停顿。动时，知道！停时，你也知道！ 持续地知道动和停！ 我：这个觉知是一直持续不断的呢？还是说一次一次的？ 阿姜：一次一次的，一个动作一次觉知，一个停顿一次觉知。不是连贯着一直知道，如果动作不停顿，一直在动 很容易就会修成了samatha（止禅）了。14个动作同时有14次停顿，一共28次觉知，每次大约1秒，那么一分钟下来就有60次觉知。练习一小时下来是3600次觉知，假如你持续练习几个小时呢？ 我：噢，这就是隆波田法高效的原因！ 阿姜：是的。在我那时候，隆波田的道场都是一直在练习，白天不睡觉，就是说要练习隆波田经常提到的“觉性如环链。” 我：正是要觉知持续不断，所以必须轻松、放松，是吗？ 阿姜：对，这也是隆波田法另外一个特点，一旦你紧张有压力，就无可能持续整天地知道，很放松很自然，像玩一样。但你的心是一直处于当下对你动作保持觉知的，念头来了 觉知它，然后回来继续觉知动作。经行也是一样，很自然像散步般，有点像毫不在意的感觉。经行时，是锻炼你下半身动作的觉知，所以你的手不要放在两边摆动，应放在身体前方或者后方轻松互握住 不要摆动手部。但练习手部动作要更多，这是隆波田法的核心练习方式。 阿姜：隆波田的气质是与众不同的，他每次讲法都是极度充满信心，简单直接、有力量。一开始，他讲法没有人信，因为没有人试过这样移动手部的禅修。很多人觉得这样很奇怪... 我：是啊，在练习过各种内观方式后，最终我选择了动中禅，我跟一些同修分享，有个别师兄也会笑话我，他们说“怎么可能甩甩手，就能最终证悟...？！” ：） 阿姜：很正常，包括隆波甘恬、隆波贾伦他们一开始也不信，但深入理解后，也被隆波田的特质打动。发现隆波田把《大念处经》的核心Sati发挥到极致，所有心法都离不开佛陀的教导，他抓住了核心中的核心。 ......我听隆波田的录音带，说他悟道后，当时他还是在家人身份，再加上这种独特的方式，跟别人说别人也不信他。但是他非常有信心，所以他先教导他的妻子，他就叫他妻子一段时间什么都不要干，就在家里练习手部动作和经行，他妻子开始也是半信半疑，但是看到隆波田那么有信心、描述也很细致，就听丈夫的话什么都放下来专心练习，一两个月后，他妻子跟隆波田说‘怎么我感觉外在一切淡而无味了？’ ，隆波田回答说‘这是一个阶段而已，继续练习，继续练习，实相会呈现的。’ 妻子体会到法的滋味......然后逐渐亲戚朋友也来跟着练习，他们每个人练习都在短时间内有显著的效果，隆波田的名字就开始在村里头被人熟悉，直至那个年代在泰国家喻户晓..... 我：怎么都那么快就有成效呀，我都练习了.....-_-|| 阿姜：就是我说的mala（染污）呀，阿姜查、隆波田那个年代是农耕社会，没有手机、电脑，甚至没有任何娱乐节目，心就不容易迷乱。人的思想比较单纯、善良，也是一个修行相对容易成功的基础条件。我出家34年，也看到外面世界的变化，人的思想变得复杂了，修行变得越来越困难。如果你的头脑一天到晚总是充满着各种资讯、伴随各种感官刺激，即使遇到了法，也会和你擦身而过，你不会珍惜的。 我：嗯，所以现代人还是要持戒... 阿姜：是的啊，佛陀时期没有手机，如果有手机，佛陀一定会在戒律上加一条“不玩手机戒。” ^_^ 我：哈哈 ( ´▽` ) 阿姜：保持单纯、善良的心，过简单的生活，走八正道，你能够遇到正法已经是很大的福报，保持下去，心不要迷失，用功 时刻保持觉知，不要错过了漫长轮回路上一刹那遇见的解脱机会呀！ ...... 适逢今天（8月23日）是Luangpor Kamkian 隆波甘恬长老 圆寂3周年 |
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