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本课是学生在初中阶段首次接触文言文，教学中一定要克服学生的畏难心理和生疏感，不可败坏他们学习文言文的兴趣和信心。学习文言文，要“言”“文”兼顾。对于“言”的理解和掌握，应让学生借助注释疏通大意，努力自主阅读理解，并通过朗读培养文言语感。反对过于机械、死记硬背的翻译，反对过早过多地讲解虚词、句式等语法知识。要高度重视学生的文言诵读。在学生粗晓文章大意后，与其枯燥死板地句句翻译，不如让学生在反复诵读中自然疏通;与其细碎讲解语法现象，不如让学生在诵读中直观感知文言特点，逐渐强化文言语感。宝贵的课堂时间，应更多地用于诵读而不是讲解。为了激发学生认真诵读的兴趣，可以开展“朗读接力赛”之类的游戏活动。 初学文言文，应把重点放在实词的理解和积累上：一要注意古今异义词，如“儿女”(古代指“同宗的子侄辈”)、“去”(古代指“离开”);二要注意现代汉语仍在使用的语素，如“雪骤”中的“骤”，今天还在说“暴风骤雨”“雨疏风骤”;“差可拟”中的“拟”，和今天说的“比拟”的“拟”意义相同。多用比较法、联系法学习文言实词(如《陈太丘与友期行》中的“舍去”与“相委而去”意思相近)，多举例子，加深印象;适当运用汉字学、词源学、训诂学知识帮助学生更加清晰准确、归纳类推地掌握文言词义。例如，“入门不顾”的“顾”是“回头看”;“页”部首的字多与头部相关，如“顶、项、颅、领、颊、颜、额”等。 对于“文”的理解和欣赏，《咏雪》可以抓住两个问题：一是古人的家庭生活情趣;二是两个咏雪的比喻哪个更加高明。《陈太丘与友期行》也可重点探究两个问题：一是元方的“方正”体现在哪里;二是元方的“入门不顾”是否失礼。针对“文”的理解和欣赏，所提问题不宜过于细碎。 本课“思考探究”的三道题，让学生借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别;通过朗读培养文言语感，感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。“积累拓展”四是对文言词语的积累。“积累拓展”五是让学生了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。 |
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