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前几天看了颐和吴老的《北京的十座琉璃牌楼》的博客，排名第一的唯一的明代琉璃牌楼是东岳庙的牌楼，昨天去东大桥蓝岛办事，正好看见车水马龙的路边上有个琉璃牌楼，十个牌楼看过九个，都深藏在所依存的建筑院墙内，与建筑成为一体，唯独这个明代的最老琉璃牌楼被抛弃在东岳庙墙垣之外，与社区停车场为伍，面对着交通拥挤的路面，确依然保持着自己的尊严。 整个牌楼的地基与附近的地面凹下去20公分，可见几百年来街道地面的变化，牌楼基础用的是条石，有的材质比较差，如同页岩，东侧面竖立一块风化严重的条石，不知道是个石碑，还是废弃的条石基础，修缮者认为它可以讲述牌楼的历史故事，基础上面是大型墙砖，但是洞口拱劵的砖是小砖，能更科学的修饰曲面的圆滑，这是明代不同型号组合砖的建筑实例，至于琉璃部分十分精美，民国时期有此牌楼的照片，我想找到老照片拍摄牌楼的角度，但是因为东岳庙的山门被永久的拆除了，洞口内没法拍摄到山门的老影像，只能是现在这个代理山门的影像。 东岳庙，给了我很大的惊喜，以前它一直没有列入自己参观目录是以为是很新的复建道家庙观，没想到修旧如旧保存的很完好，首先是大型古树令人惊叹，这是无法复制的历史景观，第二是建筑布局唯一独特，有的殿宇保留了宋元时期的建筑手法，与伽蓝建筑的区别很大，几乎所有配殿建筑连接在一起，包括后殿二层楼回廊建筑，形成气势磅礴的建筑群，大殿之间在中轴线上也有连廊连接，非常少见的建筑布局，各个大殿梁柱上的彩画几乎保留着古朴的原样，没有进行艳丽的覆盖，真是修缮的高明手法。第三是珍藏的明代塑像，体型高大，据说是原朝阳门供奉的老物件，第四是碑林，民间香会组织为东岳庙所立的石碑建筑，是研究北京民间历史的很好佐证，第五是楹联，包括那句最著名的因果报应名句，可惜人们习惯一旦谋得高位就不信神明了，今天新闻说高院副院长家中搜出现金3亿，那是威严坐在法庭中间的执法着，其报应加倍翻番。 东岳庙繁体书写为“東嶽廟”，其中“嶽”字可以歪解为山下通往地狱的入口，高大险峻的山峰就有通往另一个世界的门口，民间关于地狱办事机构的传说很不系统，但也不影响故事的精彩，每一个地狱司都可以拍一集拍案警示的故事，历史都可以穿越，地狱也可以调侃，日本的地狱阎王手下有位主管名人叫“鬼灯”大人，据说年轻时来中国实习过，欧洲也 有个但丁神曲的地狱世界，历史上和中国的地狱也有过官方往来，我们传说中的地狱没有杰出的代表人物，牛头马面，黑白无常，都是没有灵魂的僵尸，各种妖魔鬼怪缺少高颜值的偶像代表，地狱缺少一个智慧的人间偶像发言人，不知道孟婆算不算，反正十代阎王的等级太高，不好调侃，地狱也许是我们现实世界的反影像，达到人类社会心里的总平衡。76个地狱司的泥塑是90年代年完成的，因为建筑不通风，环境湿气很重，房屋吊顶的彩画多数脱落，容易误以为是百年前的建筑，俗话说，天上一日，地下一年，那么人间一天，地狱又是多年日呢。 网上说，清代，东岳庙、九天普化宫和十八狱庙，是朝阳门外三座香火最旺盛的道观。一般来说，香客要先到东岳庙拜东岳大帝和其掌管的冥府七十六司，为自己过去一年的功过得失盘点一番；然后再到象征亡灵天堂的九天普化宫和代表恐怖地狱的十八狱庙，受一番“善恶报应、生死轮回”的“主旋律”的教育，这才算完成了整套进香程序。其中十八地狱估计类似丰都鬼城，展示人类模拟的地狱实景，更有震撼的效果，而东岳庙定位是地狱管理层的办公室，办公室的故事另避蹊径，东岳庙的精髓就是民间传说故事的汇集，有太多待发现的故事，下次去一定找“小机灵鬼”聊聊。（老照片来自老北京网，无青花的博客等1933-1946年)
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