它是中华助眠第一方！让中国人好好睡了八百年，敬它一杯吧

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本文理论依据：《内外伤辨惑沦》

论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎走进“精诚名医汇”。列位看官，今天我们说的话题，与梦有关。

梦，曼妙而唯美，几分神秘，几分向往。

中国人，自古对梦情有独钟。亡国者有梦。后主李煜说：“梦里不知身是客，一晌贪欢”。追思者有梦。苏轼说：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”。深爱者有梦。张九龄说：“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。爱国者有梦。辛弃疾说：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

梦，是中国人的精神符号。我们今天则赋予它对国富民强的希望。于是，有了“中国梦”。

好了，有些扯远了。我们言归正传。

梦从哪里来？从睡眠中来。现代医学发现，人的睡眠分为短波睡眠和长波睡眠。其中处于短波睡眠的时候，人就会做梦。

但是，如果没了睡眠，梦将安出？

所以，我们关注梦，就是关注睡眠。没有睡眠，不仅无梦，连全身都不舒服。中国人受不了，外国人也受不了。

也正因如此，我们的祖先在睡眠的问题上，做了很多文章。祖国传统医学的文化之海中，有很多耀眼的明珠，专门助眠。它们光芒摇曳，给人以希望。

今天，我们就说其中的一张最著名的方剂。这就是朱砂安神丸。在所有介绍中医安神剂的著作里，这朱砂安神丸，往往是第一个出现的。组方如下：

朱砂1克，黄连15克，炙甘草15克，生地黄6克，当归8克。除了朱砂之外，其他药物水煎取药汁，然后冲服朱砂细末。此等用量用法，参考自《十三五规划教材·方剂学》

它是如何助眠的呢？

我们得从古人对睡眠的认识说起。

古人对大脑睡眠机制的了解，是完全不如我们今人的。他们觉得，不知不觉睡着，不知不觉醒来，又不知不觉做梦，这一切都是那样的神奇。可见，主宰这一切的，一定是神。

神在哪？《素问》里说：“心者，君主之官也，神明出焉”。《素问》也说：“心者，生之本，神之处也”。可见，这神就在我们的心里。心里的神如果出了问题，我们的睡眠就会出问题。

那么，心神到底会不会出问题呢？当然会了。其原因，就是心火亢盛。

本来，我们的心里充满了心血、心阴，还有肾水源源不断地灌溉，所以那里是一片菏泽之地，水草丰茂，宁静而秀美。可是，如果有一天，我们的心血心阴不足了，肾水不能灌溉心阴了，好环境就被打破了。原本被阴水控制着的火，就烧起来了。

心火亢盛，阴血被进一步被灼伤，心神失去了赖以生存的环境，就会不安，我们就会心烦意乱。心火四起，心神慌了手脚，再也不能稳坐莲花宝座，于是神不守舍，我们就会失眠。心血不足，心神乱跑，心中逐渐空虚，于是我们就心悸心惊。这心火烧得一塌糊涂，终于烟熏火燎，于是我们胸中气乱，就有烦热和嘈杂之感。

可见，这心火亢盛，带来的后果，可真是不小。总而言之，它会扰动心神，令睡眠毫无踪影。而心火亢盛的背后，则是心阴不足、心血亏虚、肾阴匮乏所致。

如此一番解说，看官是否读懂了呢？

这个时候怎么办？这就要说到我们的朱砂安神丸了。

先说朱砂吧。它性味甘，微寒，归心经，可以清心，镇惊，安神。它有三个特点。第一个是质地重，因此可以重镇安神。第二个是寒，所以能够清热去火。第三个是味甘，所以能够生津滋阴。再加上它可以直入心经，所以能对心惊、心火亢盛所、心阴不足等一系列问题轻松化解。因此，它被称作千古安神第一品。

再说黄连。它性味苦寒，归心、脾、胃、肝、胆、大肠经，归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。它也是清泄心火的能手。和朱砂相比，黄连重在一个清字。朱砂重在一个镇字。一清一镇，我们的心神当醍醐灌顶，猛然清醒了吧？

方才说过，心神之所以慌乱，不守舍，还是在于心阴亏虚、肾水不能上济心火。怎么办？我们用当归和生地黄。当归，养血活血，引血回归于心。当归的归字，在这里得到了体现。那生地黄，清热滋阴，大补肾中真水。在当归的引导下，这肾水直上入心，扑灭那一团烈火。

如此一来，心神自安，心火自灭，心阴自足，心血自养。睡眠不好的问题，不就解决了吗？

看官，这就是古人的杰出智慧。它质朴、形象、生动，又不失严谨和科学。个中魅力，怎能不让我们陶醉？

什么样的人适合用它呢？这就是因为各种原因导致心火亢盛、阴血不足的人。主要表现，就是心烦意乱、惊悸、失眠、舌红、脉细数，胸中嘈杂似火烧。现代医学里面的神经衰弱、健忘、失眠、心悸、梦游等疾病，都有用到它的时候。应用前，务必请中医师辩证指导，不能盲目服用。因为其中的朱砂，有小毒。

朱砂安神丸谁拟制的？答曰金元名家李东垣，迄今约八百年的历史。它一出现，中国人的睡眠问题，得到了很大解决。正因为有了良好的睡眠，我们才有瑰丽的梦想，才有灿烂的文化。因此，朱砂安神丸，于中华文明是有功的。

因为有功，所以我们要敬它一杯。

全文完。不知列位看官意下如何？请在评论区畅所欲言。