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一个人的朋友圈能有多大，主要不是取决于这个人的性格是否外向，而是取决于他的名声、地位和财富。 就拿苏东坡家族来说吧，以前世世代代都在眉山务农，圈子很小，亲戚和朋友构成的网络无论如何出不了四川。幸好苏家有些田产，家底不算薄，到苏东坡的祖父苏序那一代，已经成了方圆百里远近闻名的地主，再加上苏东坡的二伯父苏焕中了进士，所以才能跟一些富贵家族结成亲家。 苏东坡和苏辙兄弟俩发迹前，他们家最拿得出手的亲戚有两家：一个是眉山当地的程氏家族，一个是四川绵阳的文氏家族。 程氏家族发达较早，出过两个进士，其中一个做到夔州路转运使，相当于副省长。苏东坡的祖父苏序百般努力，终于让儿子苏洵娶了程家的一个姑娘，也就是后来苏东坡的亲生母亲程氏。再后来，苏洵多年考进士未果，又把他跟程氏生的女儿苏八娘嫁到了程家。虽说是亲上加亲，但因两家地位悬殊，苏八娘在程家备受虐待，十八岁就亡故了。这个苏八娘就是苏东坡的姐姐，后来苏东坡记仇，与程家断绝来往，多年以后才跟表兄程正辅有一些书信往来。 文氏家族发达于何时不得而知，目前只知道这个家族出了一个非同寻常的人物：擅长画竹子的著名画家文同文与可。文同比苏东坡大二十岁，比苏东坡提前八年中进士，按《宋史》本传记载，他是苏东坡的表哥，说明他们家跟苏家至少在上一代就结了亲。苏东坡《祭文与可学士文》写道：“与君结交，自我先人。旧好不忘，继以新姻。”意思是二人因为上一代的亲戚关系而展开交往，后来又亲上加亲，让双方儿女结成婚配。严格讲，跟文同结成亲家的并非苏东坡，而是苏辙——苏辙的大女儿嫁给了文同的儿子文务光。 苏辙的女儿比较多，根据现有文献推断，他可能生了六个女儿，其中一个嫁给文同的儿子，一个嫁给曾肇的儿子，还有一个嫁给王正路的儿子。曾肇是大文学家曾巩的弟弟，官至知府，相当于市长；王正路是副宰相王鬷的儿子，官至知州，也相当于市长。 苏辙与文同结亲，还是旧圈子的延续，但是他把另外两个女儿分别嫁到曾家和王家之时，却完全跳出了苏家上代的交往圈子，并且还将交往的圈层又向上提升了一大步。要知道，曾家是江西最了不起的世家：曾肇是高官，曾巩是高官，曾布做到宰相，哥仨的父亲曾易占是高官，曾易占的父亲曾致尧也是高官，堪称世代簪缨。王家是河北临城的名门望族，从苏辙的亲家王正路往上追溯，父辈、祖父辈、曾祖辈都是人中龙凤，有的立下赫赫战功，有的在文官系统平步青云。 我们再看看苏东坡的结亲对象。 苏东坡的二儿子苏迨娶了大文学家欧阳修的孙女，三儿子苏过娶了大政治家范镇的孙女，大儿子苏迈的女儿又嫁给了范镇的侄孙。像欧阳修和范镇这样的高官，苏东坡的父辈和祖父辈无论如何都是高攀不上的，除非极为偶然的机缘（例如儿女之间自由恋爱），否则不可能结成亲家。为什么到了苏东坡这一代却可以跟人家结亲呢？原因无他，苏东坡中了进士，做了高官，领袖文坛，声名显赫，无论社会地位还是江湖地位，都配得上了。 黄庭坚是苏东坡的门生，曾经想让自己的儿子娶东坡的孙女，结果没能如愿。苏东坡也曾经委托亲家做媒，要把堂兄苏位的女儿嫁给司马光的养子司马康，结果也没能如愿。婚姻大事，不同儿戏，双方都要互相考虑许多因素，例如相貌、人品、才华、门第，苏东坡之所以不答应黄庭坚的求亲，司马康之所以不答应苏东坡的求亲，很大程度上是因为门第不配。当然，苏东坡绝对配得上司马康，但他堂兄苏位默默无闻，碌碌无为，既非进士，也非名人，跟司马康是不般配的。 依照我们现代人的眼光，婚姻该由儿女做主，只要儿女们互相爱慕，天王老子也拦不住，如果父母以门第和财富为理由去干涉，简直恶俗之极。可是古代中国男女之间授受不亲，青年男女在成婚之前见面都困难，自由恋爱的概率自然更低，双方父母从旁代劳，肯定依照自己成婚多年的经验教训，只会考虑更加功利的因素，而不去考虑爱情。 最后我们不妨再读读苏东坡写给堂兄的一封信：“君实之子名康，昨来明经及第，年二十一二，学术文辞行检，少见其比，决可谓佳婿也。”司马光的儿子司马康，刚刚通过科举考试，今年二十出头，学问好，文章好，人品好，年轻人当中不可多得，将来前途无量，绝对是您首选的女婿。 你瞧，苏东坡夸了司马康那么多好处，没有一个字涉及爱情。 |
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