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（说明：下面两个问题是网友提的，我随便写了点回答，请大家不吝批评盼） 1.用现代人的眼光评价，岳飞是不是民族英雄？ 答：民族英雄这个词，本身就不怎么现代，因为不管什么东西，只要冠上民族两个词，就有点狭隘，甚至会走向英雄的反面。民族英雄，顾名思义，就是为民族抢夺利益的人，而希特勒就正是这样的人，他上台前，就一直宣称，要用德国的剑，为德国的犁夺取土地。你说他算不算德国的民族英雄呢？按照“民族英雄”的字面意思，你很难说他不是民族英雄。希特勒本身生活很自律，私德几乎无可挑剔，他想为德国扩张也是真诚的，但这样的英雄，在其他民族和国家的人看来，就是灾难。这样的“英雄”，值得尊敬吗？还有日本靖国神社里供奉的那些战犯，在日本人看来，也是他们民族的英雄，但中国人会觉得他们是英雄吗？这样的“民族英雄”，实际上已经走向了“英雄”这个称呼的反面。回到岳飞的问题上来，岳飞在南宋人看来无疑是英雄，但是他在金国人看来，就不是英雄。所以，一个人是不是英雄，根本不需要冠上“民族”这个称号，要站在更高的、人类的高度来看问题。岳飞率领的南宋军队，是为了反抗金国的侵略而战斗，所以从保护人的生命财产的角度看，他绝对是英雄，人的生命和财产至高无上，无论金国人承认不承认，在人类权利这个更高的价值意义上，岳飞都是英雄。此外，岳飞所在的南宋，民族成分不一，金国有汉人，南宋也有异族人，岳飞到底代表哪族呢？硬要在他这个英雄称号前面再冠上“民族”两个词，反而是画蛇添足，贬低他了。而且，由于民族在不同的融合，原先相互敌视的民族，后来融合在一起，再提民族英雄四个字，确实会导致民族隔阂。但如果从保护人类生命和财产这个至高无上价值的视角来看待岳飞，就不会出现这种尴尬的情况。 2.让老子，司马迁，陶渊明，王羲之，李白，苏东坡，曹雪芹对话，他们会说些什么？ 答：这么多人互相说，会乱套，我择要写几句。老子会对曹雪芹说：“你怎么那么啰嗦，一点屁事，唠叨了一百多万字。你看我，五千字，就把天地间的哲理全部说尽了。”曹雪芹会回答：“你这个人没过过我这样的富贵日子，如果你享受过，你也会怀念，如果你的年代发明了纸张，你也会唠叨。当然，你有没有我这个才华，就很难说了。”司马迁会对曹雪芹说：“老子不懂你，我懂你，你写的并不是什么风花雪月，而是人世间的创痛和悲伤。我也有这种悲伤，不过我那个时代，还没有人有这样丰富的心灵。”曹雪芹会回答他：“您的心灵也很丰富，您要是生活在我这个年代，一定也能写出自己的《红楼梦》，您没有写的原因，是您那个时代根本没有产生小说这种文体。我有时想，那些古往今来的坟墓，每一颗逝去的灵魂，后死者总会比先死者的灵魂要丰富，因为时代在发展。”陶渊明会老泪纵横，对曹雪芹说：“知音啊。”王羲之则会挽起袖子对曹雪芹说：“我帮你抄一遍稿子如何？”李白会举起酒杯对曹雪芹说：“来，穷鬼，我请你喝酒。我告诉你，人生得意须尽欢，不要用绳命去写作，不要写太长的东西，累不死你啊。再说，我写诗，是为了当官，你写这东西，为了啥？当然，我承认，你写得不错。”苏东坡会对曹雪芹说：“我教你做东坡肉吧？”曹雪芹会说：“俺买不起肉。” |
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