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——陈鹤琴  如果，当下的幼儿教育让广大家长频频失望，那跟广大家长同样痛心的还有他—— 中国幼儿教育之父，陈鹤琴。  陈鹤琴，乍一听，可能以为还是女性，毕竟幼师大多数都是女性，而陈先生却是个热爱的孩子的先生。
1920年12月26号凌晨，29岁的年轻教授，陈鹤琴初为人父。陈鹤琴来不及兴奋，拿着相机对自己的儿子连连拍照，然后记录下婴儿从出生的那刻起的每一个反应。他给儿子起名为“一鸣”，希望自己与儿子共同完成的开创性的实验，可以一鸣惊人！  他每天呵护的照顾孩子，观察孩子，这期间，陈鹤琴会每天文字与相机记载儿子的动作、好奇心、模仿力、游戏、言语能力、记忆力、想象力和思维发展的特征，这些都是陈鹤琴研究儿童教育的第一手资料。他的儿子“一鸣”就是他的实验中心，儿子就是自己的老师。1940年，陈鹤琴在江西泰和开设了中国第一个公立幼儿师范学校。  陈鹤琴先生有如下的几个教育理念： 一、反对半殖民地半封建的学前教育，提倡适合国情的中国化儿童教育。 二、反对死教育，提倡活教育。 （活校育的三大目标：做人做中国人，做现代中国人；做中教，做中学，做中求进步；大自然、大社会是我们的活教材） 三、建立了幼儿园课程理论。五指活动，单元课程，游戏教学。 四、重视幼儿园与家庭的合作。
陈鹤琴先生认为：“小孩子生下来都是好的，到了后来，或者是好，或者变坏，这和环境有很大关系。环境好，小孩子就容易变好；环境坏，小孩子就容易变坏”，“凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境。”其中包括物质的环境与人的环境，而人的环境尤为重要。 
陈鹤琴一直将“儿童”看作是一个独特的、有价值的人，他们不是“小人”，不是成人的缩小版。 小孩子生来是无知的，他不知道什么是好什么是坏，他们的行为总是会受到遗传的影响，但后天的环境和教育也起着举足轻重的作用，尤其是父母的正确引导。家长应为孩子选择和创设良好的教育环境用以支持他们的模仿，诸如良好的精神环境、游戏环境、艺术环境和阅读环境等。 
现在家长倒很注意教育，但不了解幼儿园的情况，孩子在家里学的和在幼儿园里学的，常不能相融合，甚至两方面发生冲突。陈鹤琴先生就列举了探访家庭、讨论会等形式来加强双方的沟通交流，才有了现代的家访和亲子活动的模式。 作为中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者，陈鹤琴被誉为“中国现代儿童教育之父”和二十世纪中国最杰出的教育家。陈鹤琴有一句名言就是：“我爱儿童，儿童爱我”，他花了毕生的心血研究儿童，热爱儿童，最后很有信心的说出这句话，是很让人佩服的。   说到陈鹤琴，那就不得不说中国另外一个著名的幼儿教育家。那个时期，有着“南张北陈”的说法，北有陈鹤琴，南有张雪门。
张雪门生于1891年，是浙江鄞县人，其实是地道的南方人。因清末民初，日本式的蒙养院和教会办的幼稚园在中国流行，张雪门认识到这些幼稚园对幼儿有很大的不良影响，所以投身幼教事业。
张雪门是第一个主张和实施“幼儿园行为课程”的人，他认为，“课程是经验，是人类的经验。”“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼儿园生活的实践，就是行为课程。”
 幼儿对于自然界和人世界没有分明的界限，他看宇宙间的一切的一切，都是整个儿的。所以他编制课程的时候，不能将自然和社会分隔开，要根据幼儿的兴趣和需要来编制课程。
关于行为课程的方法，张雪门认为应该采用单元教学法，认为应该打破学科之间的界限，将不同内容有机结合，这一点与陈鹤琴的教育方法倒是相似。
早在上世纪初期，张雪门就认识到了幼稚园教育不仅仅是教育幼儿，对于幼儿教师的教育培养也是非常重要的。他还提出了幼儿教师的见习和实习思想，强调真正知识的获得，是通过自己直接经验的获得，也就是要自己动手实践——即“骑马者应从马背上学”的观点。
而有才华的人，总是命途多舛，尤其是在那个动荡的时代。1960年他突患脑病，半身不遂，在眼睛几乎失明、手脚失灵、耳朵失聪的情况下，他仍然以顽强的意志克服了种种困难，陆续写下了《幼稚教育》《幼稚园课程活动中心》《幼稚园行为课程》等十几本专著，为幼儿教育理论的建设作出了重要的贡献。 张雪门一生曾先后撰写了幼儿教育方面的论著约200多万字，这是他为人们留下的一份十分珍贵的遗产。张雪门是一位爱国教育家，晚年虽客居台湾，但却心系大陆，曾有《芙蓉》一诗曰：
“未向园林添艳色， 时从来客探芙蓉。 年来心似秋光淡， 却忆西山一片红。” 充分表抒了他对北京的怀念。只是由于当时的政治情况，他还不可能提出企盼返回大陆的愿望。1973年他因脑病复发，抢救无效，于4月18日下午病逝于台湾，终年83岁。 这些教育家都理论实践相结合，给现代的学前教育事业提供了很大的借鉴意义，那个战乱时代，我们热爱儿童的教育家都没有忘记过，要给孩子创造一个良好的幼儿教育环境。 而发展到现在，才不过几十年的光景，近期接连爆出“携程亲子园事件”“北京红黄蓝幼儿园”事件，当幼儿教育事业频频蒙灰，不知道我们该如何面对这些终身匍匐在幼儿教育事业的教育家！
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