 1 7历经三百多年，朝代更迭频繁，政治格局历经由统一到分裂，又由分裂回归统一的过程。北朝时期的墓葬壁画，其主人虽然来自不同的民族，但是绘画主题大多为仪仗图、出行图、狩猎图等，表现了他们生前的累累战功和赫赫权威。画中人物形象生动，从艺术的角度佐证了当时各民族文化在此汇聚交融，塑造中华文明的辉煌历程。 太原市北齐娄叡墓壁画  太原市北齐娄叡墓（鞍马游骑图） 此次展出的《太原市北齐娄叡墓壁画》堪称古代绘画艺术杰作，作品线条流畅，人物形象生动，骏马神采奕奕，情趣盎然，可见画师十分熟悉草原牧场的生活。从表现形式、人物神态和动作推测，此图应是“鞍马游骑图”中的出行场面。 朔州水泉梁北齐壁画墓  朔州水泉梁北齐壁画墓（夫妇宴饮图） 《朔州水泉梁北齐壁画墓》位于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村。山西博物院于2008年6月进行了考古发掘及壁画搬迁保护，是国内复原较大型墓葬壁画结构的一大成功案例。壁画主要分布于甬道、墓顶与墓室。墓顶壁画自上而下分为三部分，上层绘天象图，中层为四神图，下层是十二时图。墓壁的北壁为夫妇宴饮图，东壁为鞍马仪仗图，西壁为牛车出行图，南壁为门洞，左右两侧绘有鼓吹图。此次展览中，工作人员重新搭建复原了整座壁画墓。由于进入墓室的甬道较为狭窄，出于文保的考虑，设计了一条通透的玻璃通道，顶部隐藏LED灯带照明，以便呈现更好的观展效果，让观众能够身临其境，走进墓葬内部参观，近距离欣赏这组气势恢弘的北朝壁画。 忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画  忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画 此次展览中单体面积最大的一件展品是《忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画》（长3.2米，高3.5米），整个独立展厅层高为5米。图中绘有一座规模宏大的木结构建筑，屋顶正上方绘一火盆，左右两侧各绘一兽首鸟身的怪兽形象，这也是首次在同时期墓葬壁画中发现木结构建筑。 第二部分 人亦黄土 宋金元时期，位于辽阔的黄土高原东部地区的山西，在经济和文化上都极为繁荣。这个部分的墓葬壁画中大多都会有墓主人的形象出现，他们往往是当地的士绅、富户。 繁峙南关村金代壁画墓  繁峙南关村金代壁画墓（仕途青云） 《繁峙南关村金代壁画墓》的壁画描绘了墓主人年少时离家谋求仕途，老来还乡隐居故里的理想人生，同时还营造了墓主人仙逝后的来生世界。《忻州南呼延村壁画墓》壁画形式简洁大方，内容朴素典雅，极富文人色彩，借花卉与诗词衬托主人的清高雅洁。壁画引用了元代散曲大家张养浩（1270-1329）的名句“无穷名利无穷苦（恨），有限时光有限身”，抒发了墓主人胸中对人生的叹息。 阳泉东村元墓  阳泉东村元墓（备茶） 金代的《平定西关村M1壁画墓》和元代中期的《阳泉东村元墓》墓室平面都呈八角形，墓室主体壁画经修复后共有八块。这两组壁画作品内容较为世俗化，所描绘的都是墓主人生前的生活场景，有夫妇对坐、备茶、杂剧表演、驮运、马厩等日常画面，旨在营造一座热闹、温馨的“吉宅”来保佑他们的家人安康富庶。  展厅 壁画经过了上千年岁月的洗礼，是一种脆弱易损的文物。虽然壁画经揭取保护处理后初步达到了稳定状态，但它们对环境变化依然非常敏感。为了保证此次展览中壁画的安全，上博文物保护科技中心的技术团队从展柜的制作、温湿度监控、照明调节等多方面进行了综合保障。在保证展示效果的同时，根据不同展柜的需求，放置了调湿剂和调湿器，让长期处于山西相对干燥气候中的壁画，到了上海也能安然无恙。 此外，为了让更多观众了解山西壁画艺术，上海博物馆官网（www.shanghaimuseum.net）还将推出网上展览，虚拟还原相关墓葬壁画的原状，通过多媒体手段表现这些壁画从发现、揭取到保护性修复的全过程，反映珍贵壁画“重生”背后不为人知的故事。  特别说明 参观本次特展时，您可以使用上海博物馆微信导览功能。  |
|
|
