郸城县和全国各地一样，有着各式各样的风俗习惯，它丰富了人民的生活内容，特别是婚姻嫁娶、过新年等一些风俗，至今广为流传。 婚俗 1、说媒(说亲):媒人也叫介绍人。过去，青年男女成婚，多为父母之命，媒妁之言，讲究门当户对，还要合一合生辰八字，属相。当地有俗歌道:“未(羊)子(鼠)相逢一曰休，自古白马怕青牛，蛇见猛虎即两断，猪遇猿猴不长久，兔遇青龙为刀刮，金鸡遇犬泪交流”。此说是没有科学根据的，是迷信思想的反映和遗留。如今，在农村有不少青年的家长有目的的请媒人去说，媒人到男家或女家介绍情况。如家庭成员、经济状况、人品、相貌、年龄、属相等到。如双方都没有意见，男女便可见面。 2、见面:在双方父母同意之后，分别领着各自的儿、女在媒人的陪同下见面。见面时主要是看长相、相互征求意见。男女双方都没意见，再由女方家长许亲。 3、许亲:就是女方家长向男方家长表明同意这门亲事。在以前，男女的婚事，全由父母包办。当地有“有好汉没好妻、丑汉娶个花嘀嘀(花媳妇)”的俗说。 4、送帖(押帖):女家许亲后，男方向女方送贴(求允贴)以前送贴时，男方给女方扯押贴布和买些首饰。贴上行文的意思是不准反悔。女方接贴后，便择日写答贴(回允贴)，再由媒人送到男方家。押贴礼物多是帽子、文具等。如今，定亲时男方给女方的礼物除扯布、买衣服外，一般还有缝纫机、自行车、手表之类。送贴之后，到法定年龄时，男女双方各持介绍信道政府登记、领取结婚证书。 5、要媳妇:在领了结婚证书之后，男方的家长备厚礼到女家去，所带礼物应是连刀肉一块(大肉一块，以前是八斤，肉中间砍二指宽的口子，意在连亲)，如今的连刀礼多则几十斤不等，另外还要带些果品之类食品。向亲家说明今年想使媳妇。双方同意后，便择迎娶吉日。 6、看好:男家根据男女双方属相、生辰、定出迎娶吉日，通知女方。女方还有再投一次“好”，也就是再请人看一次，如果“好日”相同了，迎娶吉日才算定准。当地有大利月、小利月“看好”歌。大利月，“正(月)七(月)迎鸡兔/二八虎合猴/三九蛇与猪/四十龙和狗/牛羊五，十一/鼠马六腊求”。小利月:“鼠马是正七/龙狗五、十一/蛇猪惟二八/牛羊在四十/三九是猴虎/六腊属卯(兔)酉(鸡)。”好期确定之后，女家忙着做嫁妆，男家忙着做大床(大床的长宽尺寸忌八)。 7、看嫁妆:男方的长辈备上礼物，如酒、肉、果品等，到女家去。意在感谢亲家做嫁妆辛苦，更重要的是细探一下做的嫁妆有多少，以便在迎娶时安排多少人去抬。 8、迎亲(迎娶、完婚):以前，当地多是送亲，如今多为搬亲。在迎娶那天的早饭后，男方开汽车(拖拉机)，或抬轿到女方家去，把新娘子接回来，并去一些人把陪送的嫁妆抬回。搬亲时的声势很隆重，有放大响的(即三眼铳)，有吹小响的(即唢呐，又称吹响器)，有抬花轿的，有抬明晃桌的(上放几十斤重的连刀肉和用白糖磬的宝塔、小山等礼物)，有带驮筐的(上放百封果子、红糖、细粉、鞭炮、活鲤鱼)。女方在留礼物时也有个规矩;县城南部留2/3，北部则留一半，鸡、鱼不留(取鸡鱼的谐音“吉”“余”)。解放前，当地迎娶时用的多是太平车、花轿、下雨时有用拖拉机的;如今，多是拖拉机、汽车、轿车等。 9、添箱:当地民间，当女嫁、男婚时，亲朋好友，邻里之间都要添箱。女嫁时，添箱者大都添些衣物，如被面、床单、灯、盆或钱。男结婚时，大都添钱，以前一般添3-5元，最多10元，如今大都在10元以上。也有添物品的。 10、请头:凡是给男家添箱的长辈，在男家结婚那天，还要请长辈受头。受头者，可另外添叩喜钱，以表晚辈对长辈的尊敬、长辈对晚辈的爱抚。添箱者的平辈等，要请去吃喜宴。 11、上轿:当男家到女家后，女方便请人陪着新郎官，以酒菜、茶点小叙。其余拿嫁妆的人，可拿着嫁妆往回走。约定上轿(车)时间一到，新娘子便在头上蒙红盖头(巾)，唢呐使劲吹，放三眼铳(即铁铳)，点燃鞭炮。由两名女子用杠子抬着新娘子上轿(车)，县东部有哥抱妹上轿的。轿开始移动时，陪送女子拿红绫子的走在轿前，其余女亲人手扶轿杆护送出村。沿途逢寺院、庙宇、河桥、或传说不干净的坟地、路口时，均放三眼铳，或以大响纸炮代替。也有遇到桥前放障碍物的，如放石磙的，轿夫可抬轿站定说，“小小石磙圆又圆，拦着大路不可前，今有花轿从此过，谢君莫把路来拦。”说后，众人把石磙推到一边。也有在路上放大板凳的让吹响器的吹一段，当满意后，搬去大板凳才放行的。 12、打麻秸火:新娘子做的轿(车)到男家大门前时，男方便由晚辈两人打麻秸火绕轿(车)三圈，再有一人挑烧红的犁铧，一手端碗醋，边浇边把醋浇到犁铧上。绕后，麻秸、犁铧都放在阳沟咀里。紧接着便由同辈女子打开轿门(车门)给新娘子点胭脂，准备下轿拜天地。 13、下轿和撒喜钱:男方选定同辈的两位女子为花迎客。当新娘子下轿(车)时间到了，花迎客一左一右驾着新娘子，撤去红盖巾，走在铺的芦席或毡毯上，慢慢向天地桌前走去。此时由新郎的叔父或舅父等长辈一人，手端升子斗，斗里放着谷糠、高粱、麦麸、杆草、绿豆、硬币等，往新娘头上撒，此即撒喜钱。看热闹的人互相争抢，凡拾到钱的，多将钱中间钻个眼，用绳子栓着，套在孩子(婴幼儿)的脖里，说是能长大成人。 14、拜天地(拜堂):当院里摆放一张天地桌，桌上放着一个盛满小麦的斗，斗前并用红方纸写上“喜”字贴上。上边用红纸糊着斗口，斗口上插着一杆秤，称上系着黑毛头，秤钩上挂着铜镜子，在称的一旁摆放两骨朵蒜，两棵葱，一盅盐，几根用红纸捆在一起(腰三道)的香，黄裱纸一叠。称星为天;镜子代表地，寓意圆满地白头偕老，蒜寓意好算计;盐，取意有缘分等，香和纸以示明香和纸敬天地。当花迎客架着新娘子来到天地桌前，新郎站左边，新娘子站右边。拜天地开始，此时三眼铳连响三下，鞭炮长鸣，花迎客扶着新娘同新郎齐磕俩头，谓之拜天地，夫妻对拜。此时是花迎客取乐之时，故意让新郎新娘碰头，拉拉扯扯，好不热闹。过后便由花迎客领新娘入新房(实属洞房)准备开拜。 15、开拜:新娘入新房后，该受头的长辈人，准备停当。此时，新娘是婆妹端来洗脸水让新娘洗脸。之后，准备开拜认双亲。开拜时，大响响三下，新郎站西，新娘站东准备叩头。过去有请主的家庭，应先给主叩头，主要是放在当门桌上死去的爷奶的牌位。拜之后，再拜父母双亲，然后再分别拜舅父、叔、伯、婶子、大娘。凡受头者都要给新郎新娘添钱，钱要用红纸包上，放在当门桌上。 16、入洞房:晚饭后，小姑往洞房送灯，并唱道:“一送灯，二送灯，俺给嫂子来送灯，问你接灯不接灯?”如新娘不接灯，还接唱:“灯圆满，灯油清，嫂子不接俺的灯，俺把床前站成坑。”若新娘子接了灯，小姑又唱:“金灯对银灯，银灯对斗篷，生了小孩主大贵，都说嫂子真有功，问你有功没有功?”此时，新娘肯定不回答，同辈的嫂子拉着新郎，并让新郎去端拜天地时的斗放在床上，故意撒在床上一点小麦，寓意丰收、满堂。 17、铺床和扫床:送等之后，由儿女双全audio嫂嫂或婶子，大娘为新人铺床，并唱铺床歌:“铺筷子，引太子，铺小麦，引乖乖.....”新娘子娘家陪送的铺盖里有花生、核桃、糠果等，由扫床人分给跟随看热闹的儿童们。并唱撒床歌“新人请我来撒床，叫秋菊和海棠，拿来瓜果我撒床，一撒荣华富贵，二撒金玉满堂....十撒小两口同过百岁。” 18、闹房:当地有“新婚没人闹，今后不热闹”“结婚闹的欢，越过越方便”“婚后三天没大小”“结婚三天不分老少，老闹，少闹，过的热闹”“新媳妇床上挺一挺，一辈子不腰疼。”如今，多是一些文明闹法。 19、喝交心酒:以前，富贵人家，结婚的当天晚上，新郎新娘喝交心酒，主要是起到互相了解，共交心意，共同过好日子。如今的交心酒多是全家一起喝，喝酒谈心事及今后家庭生活安排、支付打算等。 20、开脸:新婚第二天，新娘请大娘(伯母)或嫂子、婶婶们开脸，即绞脸。绞脸时，新娘先用香粉把脸搽一遍，然后，由绞脸人用一根线绳子交叉横折三个头，两手紧橙两绳头，用咀咬着绳捆，使绳子交叉夹着脸上汗毛轻轻拔掉。绞脸后，而不再是黄毛丫头了在绞脸的同时，新娘子的发型也要改变。过去闺女多为一个发辫，绞脸时把发辫盘成圆形，外边并用网子罩着，此举称上头。乡镇这种上头习俗已被革除，因为女子多为剪发、烫发。 21、看三:过去，新婚的第三天，女子的娘家爹前来看一趟，恐怕女儿生活不习惯，想家。看时并拿两件要换的衣服，或者鞋。如今，此俗已不多见。 22、请九天:女子出嫁后第九天，由娘家人请回来。县城北部请九天又叫“请客”，意思是女子出嫁后已不是自家人了，而应当是客人。请九天大多是由亲生父亲或哥哥去请。一般是早饭后去，午饭后回。女子离开婆家时，要给公婆磕头，以示孝敬。请九回到娘家只可住四天，第二趟请住八天，第三趟请住十二天。当地俗话说:“头趟四、二趟八、三趟十二好发家。” 23、做满家鞋:第三趟回娘家住十二天，日子较长要给婆家每人做一双鞋。不少出嫁女子赶做不出来，还请做针线活的人来帮忙。 24、回门:过去男女结婚大多是送亲，回门必不可少。回门就是婚后女子领起丈夫去娘家同走第一趟亲戚。回门大都选在正月和八月，如九月以后结婚，在来年正月初几回门，八月以前结婚的在八月十五前回门。如今，兴搬亲了，男子已多次去岳父家了，回门就没必要了，可也有少数人在婚后三四天时，小两口一起回娘家去的。 过新年 1、放闪门炮、鞭炮:大年初一五更时，在开门后，男人要先放三个闪门炮，然后，开火将事先包好的饺子、擀好的面条好捞出来，等全家人起来吃，不能喊人起床。民间有一迷信说法:喊人，就把跳蚤、蚊子也喊起来了。 闪门炮，以三响为限，点燃的三个炮都响，这是在新的一年里大吉大利。所以在年三十把闪门炮晒了又晒，唯恐有不响的。在放炮时为防万一，总是拿四个炮，如果有一个不响，马上再补放一个。 放闪门炮图个吉利，所以擀炮人故意把闪门炮做的大大的，粗粗的，名日:“震天雷。”声大如雷,震醒江河、大地，告诉人们新的一年已经来临。 闪门炮放过之后，堂屋当门桌上，先点着红蜡烛，再摆供品，果类、酒肉类、枣山、大馍，然后点着香，插在盛满小麦的斗里。此时，当院里就可点起鞭炮了。鞭炮有500响(头)、1000响、10000响、10万响，一入腊月就争相购买。谁家鞭炮响的时间长，显得谁家富有、谁家快乐。所以各家都明争暗比。 据说，有个叫“年”的妖怪，每到春节前后，就要出来伤害人和牲畜。“年”最怕亮光和响声，所以人们就用放鞭炮来对付它，使它闻声而逃。现在人们再也不相信这样的迷信传说了。清脆的炮竹声，烘托着节日的欢乐气氛。放完鞭炮之后，全家人就高高兴兴的吃年饭了。 2、拜年:农历正月初一这天，各家的方桌上都摆着香喷喷的小菜、打开口的好酒、纸烟、花生、瓜子等。家里除留一位辈长的老人受头外，其余的人都到左邻右舍，三里五村去向亲朋好友拜年。见了长辈要磕头，年龄大的长辈见了幼年的晚辈，还要给些压岁钱。 对拜年的客人，要拿出最好的东西来招待。在给长辈拜年时，长辈面带笑容说:“不能受头，越磕越老。”边说，边把花生、糖果大把大把的往娃娃们的口袋里塞。 有的长辈人借此机会和解平日与晚辈之不和，热情让喝酒、吸烟、吃糖果。面带笑容，话拣吉利的说，真是拜年曾寿拜年解怨、拜年更新。 3、祭拜:吃过年饭之后，留长辈守门户，其他人要着纸篮子、拿着大馍、果品之类上坟，去给死去的先人烧纸拜年，叫祭拜。祭拜时，先把大馍、果品摆在坟前然后放炮、点纸(给死去的人送钱)，逐个坟头磕头拜年。这是对先人的怀念之举。 4、走年亲:正月初二到正月十五是走年亲的日子。走年亲民间是有一定的规矩的，如先上谁家去，后上谁家去，去时拿啥礼物，回何物品等都有不同。 才结婚的叫新亲，小俩口，在初二(有的地方是初一)带上大馍、小馍、礼条子(10至几十斤的猪肉)、果品、酒类，装满篮子或提包，以示孝顺和大方。紧接着就该“认亲戚”了，就是到男女双方的亲朋好友家走一趟。一般人走亲戚的先后次序是:闺女走娘家。外孙走姥家(外婆)，然后是姑、姨、妹家等。至于应带什么礼物，基本上和走新亲差不多，只是在拿大馍和礼条子上有区别。 到亲朋家后，放下礼品，先讲给长亲拜年，问候一遍后，坐下来一起拉家常，互通生活、工作、致富信息。当地有歌谣:“走年亲，送礼品，打听信息更留神，学经验、学技术，争做致富财神”。 吃过饭后返家时，篮子里的大馍留下，换成枣花馍或枣花(称作富山)，姥姥家祝愿外孙家快些富起来，当地还有:“外孙要想喧，姥家去搬山”，的说法。 回头亲是长辈到晚辈家去，拿些一般礼物，表示礼尚往来，不断缘分。当然也观赏一年来的的家庭变化，交流致富经验，进一步密切关系，增强和睦和团结。 5、破五:农历正月初一到初四，有很多禁忌。如忌折断东西、忌扫地、忌端去供桌上的烧香斗、忌做针线活、忌蒸馍、忌出门做生意、忌赶集上店等。从初五起，这些禁忌可以破除了，所以叫“破五”。这天上午，家家户户都要扞面片吃，这是因为以前穷人欠债多，吃了面片可把塌的窟窿补住。如今，吃面片不再是补窟窿了，而是几天来油腻食物吃的多，改改样。 “破五”的另一层含义，就是从初五这天起，浓厚的节日气氛过去了，一般生产、生活要转入正常。如走亲戚的少了，农活也该干了，总之，过年算结束了，新的工作开始了。 摘自郸城文史 | 
