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管子曰：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交初虽相欢，后必相咄。故曰：‘乌集之交，虽善不亲。’” 意思是说，与人交往，多诈伪无真诚，私自谋取一切，叫做乌鸦般的交情。乌鸦般的交情最初虽然亲密，后来一定反目。所以说：“乌鸦般的交情，看起来虽然友善但并不亲密。” 一提起乌鸦，人们往往就没有好感。乌鸦鸣声简单粗厉，外出觅食经常成群结队，看起来十分团结，可觅得食物，它们又互相争斗，都想多分一点。 管子借乌鸦讽刺那些以利聚合、不以诚相待的人，认为他们的交情肯定不会长久。 管子指出，与人交往必须真诚。 真诚，是打开人们心扉的钥匙，也是获得人们好感的极佳途径。 真诚的人，从不会违心地做事，巧妙地应付，更不会阴险地欺骗。每时每刻，他们都在心中为真诚保留一个最温馨最美丽的位置。他们知道，只有真诚的爱，才能慰藉那些孤寂失望的心灵，只有真诚的关心和帮助才能使那些陷入困境的人获得新生的力量，只有真诚才能感动那些已经冰冷的心，也只有真诚才能让生活多一份宽容、多一份友爱、多一份和谐、多一份温暖、多一份美丽、多一份关注和理解。 一个待人不能真诚的人，是不可能得到真诚回报的。因为“以诚感人者，人亦以诚相应”，也就是说，要想别人真诚待你，你就应该首先主动真诚地去对待别人。 有的人对真诚待人抱怀疑或否定态度，理由是：我真诚待人，人若不真诚待我，那我岂不是很傻、很吃亏？ 不能否认，生活中的确有这样的人：虚伪、狡诈、阴险，一肚子坏心眼，玩弄他人的真诚，戏弄他人的善良，算计他人的毫无防备，蹂躏他人的真情实意，以怨报德、以恶报善。 但是，这种人毕竟是极少数，当他们的嘴脸充分暴露后，必将被众人斥责和唾弃，被群体厌恶和排斥。 因此，当我们的善良和真诚被心怀叵测的人愚弄之后，吃亏更多、损失更大的并不是自己，而是对方。伤人的人在承受你忿恨的同时，还要承受他人的蔑视以及被群体排斥的孤独。 做人必须真诚。实际上，真诚并不难做到，只要与别人交往时说真话、办真事、抒真情，在别人遇到困难时伸出援手，在别人沮丧时给他一个笑脸……你便能远离虚假和欺骗，成为一个真诚的人。 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与1000多名进士同时参加考试。结果晏殊发现，考题是自己10天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗十分赏识晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”的功名。 晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。 有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们非常诧异，不明白真宗为什么做出这种决定。宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“实际上我也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。” 这两件事使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 真诚，不但是做人的准则，也是处世的智慧。古人云：“百心不可得一人、一心却可得百人。”你待人以善意，别人以善意相报；你待人以真诚，别人以真情回馈。这也就是我们经常所说的“将心比心”、“以心换心”。 |
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