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站 桩 秘密 现在把站桩的要领给大家重新说一遍： 首先，把自己的身体分为三段：脖子以上是头的部分，为上段；由胯到躯干是中段；胯到脚为下段。三段之间要保持一种关系，就是不丢不顶。有些人把身体压在腿上，身体把负担都交给腿了，还有些人把头压在脖子上，或者用脖子把身子拉紧，这都不对，不是顶了就是丢了。 第二个要领是曲中求直。曲中求直就是虽然膝盖是弯的，胯也是弯的， 脖子也有一个角度，但它们的角度不能影响上下垂直的关系。所谓垂直关系，就是“形不破体，力不出尖”。如果不垂直，就会产生一种斜拉，必然有一侧面会懈怠，相对应的另一侧面会僵硬。以上是关于形的较简洁、真切的部分说法。 第三个要领是意。意是什么？就是形的要领你都做到了，就要把它放弃。不要着相，不要住到形上。要出来一种感觉，有形的东西变成无形的感觉。要出来虚灵挺拔的东西、气化的东西，这个东西做不到的时候才需要所谓的要领。 还有人说，要身体前倾着，肩膀沉下去，神领起来，等等。这些东西每个人都不一样，每个人都要自身去体会。有人觉得挺舒服，他不知道实际上这样脚已经很紧了，他是靠脚紧来支撑身体的站立，而不是身上紧的地方越来越少，互相之间没有伸拉。没有伸拉的状态特别重要，只有这样站，自己才能慢慢气化，气化的状态才能越好。 但这个状态有了，就要放弃掉，不能执着，到时候人就产生一种清晰的状态，在这个状态上体会哪儿紧哪儿松，呼吸紧了就把呼吸放松。如果感觉到这里比别的地方紧，说明中的状态还不稳固。松的地方合适了，没有地方紧了，中的状态找着了，就生成了一种虚的状态、气化的状态。 现在我讲得仔细、确定，实际上古人不愿意说得这么确定。我之所以这么讲，是为了能让大家尽快把它学好。确定的东西，就是“不丢不顶，曲中求直，形不破体，力不出尖”（这是第一层的力不出尖）。站桩，就是让自己的身体先做到不丢不顶。一个人的时候，手和身体要么丢了，要么顶了，对敌的时候肯定出问题。无论是对空气还是对敌，都要不丢不顶，不丢不顶就能守住中。 本节总结了站桩的要领。形是不丟不顶、曲中求直；意是有形进入无形。细心体会，鸿坤所说的不仅拳法的要领，也是生活的要领。能这样生活，才是禅宗所说的家常日用。学佛的人，其实亦可以参考本节。 过分的紧就是顶，过分的松就是丢；由于顶，所以会过分地直；由于丟，所以会过分地松。“形不破体，力不出尖”便是曲中求直的要诀，其实这亦是本然。我们倒一杯茶给客人，如果不是曲中求直，那杯茶便放得不稳，可是我们自然而然就知道怎样放下这杯茶，不需要有人教导。所以，本节所说拳理，亦无非只是自然，本然而已。 ---谈锡永.批 |
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