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浙江省永嘉县芙蓉村， 地处楠溪江中游， 是一个陈姓聚居地。 永嘉地区， 自古山清水秀，许多文人墨客出于此。 东晋书圣王羲之； 山水诗的鼻祖谢灵运， 都曾任永嘉郡守，留下著名诗句与字迹。 唐朝末年， 陈氏祖先从河南开封一带辗转到芙蓉村， 看到此地山清水秀，是一块风水宝地， 就因此定居。 中原名门举族迁徙，带来了中原文化， 把“耕读传家”的祖训也带到了这里。 耕是生存之本，读是立身之本； 耕读，可以兴旺家族、护佑子孙：生生不息。 芙蓉峰，形似芙蓉，格外秀丽； 单看旁边的两峰， 既像窝乌纱帽，又像一个巨大的笔架； 与山下蜿蜒如带的楠溪江一起， 组成“前有腰带水 后有纱帽岩”的风水格局与气势。 芙蓉村建在芙蓉峰山脚下； 依靠芙蓉峰的护佑， 芙蓉村人自古勤读书，人才辈出，争得许多荣誉。 走进芙蓉村，首先会踏上一条笔直的如意街； 它通向村后的芙蓉峰，蕴含“读书”的深意。 村里五口水井，三口池塘，交叉路口的7个石台， 组成“七星八斗”卦象，神秘而奇异； 寓意：子孙人才济济，如同满天星斗，光照大地。 读书，关系到宗族的兴衰； 芙蓉村人传承着祖先“耕读”理念，求学进取； 芙蓉村，“七山一水一分田 一分道路和庄园”； 读书，也许最能体现人生价值。 耕，立国之本与立业之本，重要性不言而喻； 读，立身之本，不断修养、提升，不断沉淀、累积， 就可以塑造完美的生活模式。 耕读，是长远之计； 致力于耕读的人，也会致力于长远， 致力于千秋万代，致力于子孙后裔。 从南宋末年流传下来的“金印煮水”， 就蕴藏着长辈对孩子的深切盼寄： 聪明伶俐，好好读书，有出息。 始建于南宋时期的芙蓉书院， 地处芙蓉村中心， 西靠芙蓉峰，东临芙蓉池； 如果说如意街是一支“毛笔”， 那么，“笔尖”就是芙蓉书院的所在地。 几百年来， 芙蓉村“家重师儒，人尚礼教， 弦诵之声，遍于闾里。” 芙蓉书院走出1名状元，22名进士，100多位举人， 包括南宋著名学者陈傅良等仁人志士； 上千年来。芙蓉村儒才济济，荣耀乡里； 子孙后裔，效仿学习。 书院匾额： “明伦堂”、“爱知堂”、“忠孝廉洁”、“见贤思齐”； 从中可以知道“耕读”的核心意思： “明人伦”、“效先贤”、“杨善去恶”， 追求高雅的人性品质。 到了民国时期， 芙蓉村有18人 先后考入黄埔军校，为国出力。 20岁的陈鑫波，陈氏41代； 他崇敬先祖传统文化，取字“奉孝”， 空闲时，跟随长辈研究族谱，吟诵家谱名句。 据他们统计，在历史上， 芙蓉村走出大小官员近300位， 最大的，到达南宋左宰相的位置； 祖先选出在南宋朝廷做官的18人作为代表， 敬称为“十八金带”； 画巨像存留，供子孙祭祀。 他们做官清廉，皇帝表彰，“金带”授之； 官带在腰，金带在胸； 800多年前的祖先画像，仍然那么清晰。 芙蓉村文运鼎盛时期的代表， 他们的故事与精神， 永远铭刻在陈氏子孙的心里。 “朝为田舍郎，暮登天子堂”， 这是耕读的理想归宿，人人盼之。 但芙蓉村人追求更高： 为官当清廉，国难挺身出，奉献大义。 从南宋末年为国捐躯的陈虞之， 到抗日阵亡的陈时耕， 芙蓉村走出许多忠臣良将，感天动地。 这得益于芙蓉村的耕读传统， 与良好的求学风气。 注重品性教养， 就可以造就许多济世英才，造福社稷、乡里。 育人，是耕读传家的基础， 也影响村民的婚嫁意识。 在芙蓉村可以看到这样的对联： “屋里有田皆种玉 宅后无树不开花”； “嫁有才郎君 娶贤淑之女”。 在祖训中，有类似的语句： “婚娶不得论财 须择诗礼之家”； “察妇婿之性行纯良……”。 可见，读书明礼，影响子孙为人处世，甚至嫁娶。 德性，可以繁衍，可以长久，可以生生不息。 芙蓉村质朴宁静，民风淳厚， 有诗书浸染后的文化氛围，有儒风浩气， 是理想的立身、立家之地。 52岁的陈晓江，长年在外打工，后回归村里， 发掘文化沉淀，发现自身价值， 找到自我人生的位置。 他选择周末，在村庄里展开二十几米的长卷， 挥毫泼墨，用毛笔书写《廉颇蔺相如列传》， 目的是唤起孩子们对传统文化的兴趣。 1978年，陈晓江高考，语文成绩32分； 落榜后深受打击； 但他打工时，从未放弃学习， 立志在文学方面有所造诣。 1998年，他回到了芙蓉村， 对古老的村落有了新的认识； 传统文化和古老的故事， 就是他创作的方向和动力。 他以乡土故事为主题， 开始创作芙蓉村的小说； 文思泉涌，一泻千里。 原本写50万字的《芙蓉外史》， 但历经10年努力，却写出150万字。 《芙蓉外史》成为芙蓉村百科全书； 从中，可以看到众多先祖的影子。 2014年农历闰九月二十日， 是村委会一年一度张贴高考红榜的日子。 2014年，共有16位芙蓉村的高中生考上大学； 村委会记录在册，请乐队开路，绕村告知； 小孩羡慕，梦想起航，当受教益。 红榜张贴于村中心的芙蓉亭， 围观者层层密密。 贴完红榜，按照惯例， 在宗祠举行祭祖仪式； 开族谱，读家训： “即甚贫乏者，亦宜清白自守； 切不可习为下流，玷污家声”； “吾家子弟为士者，须笃志苦学，以求仕进； 为农商者，须勤耕贸远，以成家业……” 把今人与祖先、过去与未来联系在一起。 放红榜，办祭祀、读家训，重耕读， 对兴旺家族，具有不同寻常的意义。 悬挂“十八金带”祖先画像， 端出金印、玉笏等宝贝东西， 供子孙后裔瞻仰、祭拜，以之鼓励。 正式的祭祀从祭祖大戏“打八仙”开始。 戏台上各路神仙汇集， 亦唱亦舞，为村子祈福，祝愿吉祥如意。 “拜堂”是“打八仙”压轴戏； 鞭炮响起，两对金榜题名的状元郎， 带着自己的娘子，走下戏台，进入宗祠； 祭拜先祖后，拜堂成亲、欢天喜地…… “洞房花烛夜 金榜题名时”； 这是人生两大乐事。 读书成才，繁衍子孙，是祭祀的主题。 金榜题名，凤毛麟角； 红榜题名，年年有之。 400多户人家的芙蓉村， 每年都有一二十人考上大学，了不起。 村委委员陈成南， 造册登记，抄写红榜，已有17年历史； 教育基金会成立以来，共有268人得益。 教育基金捐助大户的鼎力支持， 就是当今传承耕读文化的巨大动力。 过去，奖学奖田地； 如今，奖学奖现金，更重视精神的鼓励。 89岁的陈田丹是台湾大学教授， 捐款10万元，略表心意； 当年永嘉高考状元陈光秒， 当年得益于奖学金的资助与激励； 读完大学后，35岁的他，事业有成，反哺乡里； 两次共捐款20万元，使教育基金可以存本取息。 本科奖1000远，研究生1500元，博士生2万元； 但精神的鼓励，胜过金钱、物质。 芙蓉村世代文运昌盛， 得益于先祖关于“耕读传家”的教诲， 得益于家族耕读故事的传递与激励。 耕读传家久，诗书济世长； 但愿学子们能明白其中的道理…… 作者：追梦1979 2015年3月12日 |
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