慈悲庵经幢，共两通，分别为辽、金所立，位于北京市西城区陶然亭公园湖心岛西南高台上。
慈悲庵为元代建，又称观音庵。这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多诗篇。慈悲庵主要建筑有山门、观音殿、招提宝殿、文昌阁、陶然亭及南北西三厅。1979年修缮后慈悲庵辟为小型博物馆。
一、辽代经幢
辽代经幢位于慈悲庵文昌阁前，建于辽寿昌五年（1099），经幢高二点五二米，幢身为八角柱体，八面均有用汉文和音译梵文刻的经文。幢名是“慈智大德佛顶尊胜陀罗尼幢”。塔座为石雕八角形须弥座，塔身各面均刻佛经，塔身上设石雕单层塔檐，塔顶为砖制两层八角仰莲座，上承宝珠作塔刹。
关于此幢《日下旧文考》有详细记载，为我们判明陶然亭一带在辽处于南京城东郊位置提供了一个实物证据。这里葬的是辽代一个魏姓僧人，大辽皇帝封为“慈智大德师”，赐“紫衣”。他因病死于寿昌四年，寿昌五年他的弟子把他“葬于京东先师茔侧”。1912年10月19日鲁迅来陶然亭时还听僧人介绍过辽幢历史，1964年郭沫若仔细看了石幢后指出：“它们不仅是古老的很有价值的文物，也是测定金中都城城址的重要坐标，是北京历史上一处重要的水准点，应很好的加以保护。” 1976年唐山地震将塔刹震落。
二、金代经幢
金代经幢位于慈悲庵山门内影壁后，建于金太宗完颜晟天会九年（1131）四月十九日，高约二米。塔座为六角形石雕须弥座，石筑幢身为八角柱体，八面间错着刻有四尊佛像和四段梵汉两种文字的经文，这四段经文分别为观音菩萨甘露陀罗尼、净法界陀罗尼、智炬如来心破地狱陀罗尼，有一面刻有的年月款式尚依稀可见，只见天会九年几字。塔身上为石雕伞盖形塔檐，塔刹为石雕宝珠。在中国历史上，北汉主刘君及金代太守完颜盛都用过天会的年号，但北汉政权仅存二十九年（951—979），地域未及北京范围，故学术界认为这经幢是金代遗物。
慈悲庵
