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天尊地卑乾坤定，背高一层贵健胃，动静有常，刚柔断矣，翻译类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地，成形变化线，事故，刚柔，相摩八卦想到，骨质也，雷霆润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，前置太史，昆，做宠物，以前一直困意渐浓，一折一只，拣择拣虫，一只则有轻易，重则有功，有亲则可久，有功者可大。可久则贤人之德，可大，这闲人之夜意见，而天下之理得矣，天下之理。 00:00:60 而成位乎其中矣，第二章，圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔，相推而生变化，是故吉凶者，私德之相也，会令者优于之象也，变化者，进退之象也，刚柔褶皱叶子像演六爻之动，三级知道耶，是故君子，所居而安者，一直蓄研所乐而玩者，姚之词也，是故君子，居则观其象，而玩其辞，动则观其变，而玩其增，事故，自天佑之，吉无不利，第三章，团圆，突然者，盐湖向着眼，摇者，阳湖变者也，吉凶者，阳湖起司的眼，悔吝者，凉乎其小吃也，无。 00:02:00 善补过也世故，列贵贱者，存乎位齐，小大者，存乎卦，辨吉凶者，存乎辞，优惠，吝者存乎见，暂无咎者，存乎悔事故，卦有小大，只有现役，此言者，各自其所知。第四章，英语天地准故能，迷沦天地之道。关于天文辅，以财鱼地里，事故之，幽冥之谷，原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知，鬼神之情状，与天地相似故不违，知周乎，万物，而道济，天下故不过，旁行而不流了，天之命，故不忧。 00:03:00 土遁湖人，故能爱，范围，天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而一五铁，第五章，一阴一阳之谓道，继之者善言，诚之者幸也，仁者，见之谓之仁，智者见智，谓之智，百姓日用而不知，故君子之道嫌疑，显著，人常住，用古玩，五二不与，圣人同忧，盛德，大业致以沾，富有之，谓大业，日，新之谓盛德，生生之谓易丞相之类钱，效法之谓坤，极速之，来之未沾，通便滋味，是阴阳不测之谓神。第六章服役。 00:04:00 你大爷，盐湖远则不遇，依然忽而绝境，而正沿湖天地之间责备，浮潜，其静也，专启动也值，是以大声言福坤极境，野心启动也，批示已往生烟，广大，配天地，变通test时，艳阳之一配乐一箭之上配置的，第七章紫园，一起自已乎服役，圣人之所以崇德，而广业也，至崇礼卑，从，啸天背法地，天地设位而已，行乎其中矣，曾性纯纯道义之门，第八章，圣人有以见天下，之责，而你诸其形容，象其物，语，是故谓之象，圣人有以见图。 00:05:00 弄，而观，其会通，一行，其典礼系辞演，一段及吉凶，是故谓之遥，言天下之智者，而不可恶也，言天下之至，动而不可乱也，你自缢而死，颜一直2号洞，你一语成其变化。名鹤在言，其子，Hz我有好爵，无语而名字，子曰君子居其室，出其言善，则，千里之外应之，况其迩者乎，具体是初七言，不算，在千里之外为止，况且儿子呼，言出乎身家，户名，行发乎迩，见乎远，言行均纸质书籍书籍执法荣辱之主也，言行均子之所以。 00:06:00 利益，可不慎乎？同人先嚎啕而后笑，子曰，君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其嗅如兰，初六，借用白毛559，元，狗挫朱棣儿科以，喜用白毛和就只有甚至字眼，福矛知为，我不薄，而又可重也，信息数，也，以往，其无所思，以劳谦，君子有终吉子曰，劳尔，不乏有功而不得，猴子字眼，与其供下人者也，德，言盛，李阳宫，谦也者，志，工以存，其位者也，亢龙有悔，子曰，龟儿为高傲。 00:07:00 男人在下位，而我服，隧洞而有回忆，不出户庭无境，子曰乱之所生也，则言语以为阶，君子立则事成，臣，不密则失身，机事不密，则成则害成，是以君子，慎密而不出耶，子曰作业者其知道乎，一元，负且乘，自后置，副业，做小人之事也，曾言者，君子之器也，小人而成，君子之气，到失独，自已上慢下暴，倒是法子一，漫长，一会到，也融汇人，一院，付姐，成字扣字，到制造业，第九章，天意，第二天，三地四天，五地六天七地，八天九地十。 00:08:00 人数，d数是第15，五位相得，而各有合天数，20又五，d数30，凡天地之数，误食药物，至所以成变化之行鬼神也，大衍之数50，其用事实又久，分而为二，以象两，挂，一以象山，蛇子一四，一项事实，归集娱乐，以向论，五岁再闰，故在了耳后挂，前肢侧耳百一十六六，坤子策百四十又四，凡300，又60，帮机子日，二翩，自测，oneu1520，帮万水物之术也，事故是羊儿。 00:09:00 十有八变。能挂八卦，而小成，艳儿，身子触类而长之，天下之能事毕，显道神德行事故，可以操作，可以又生一子曰，自变化之道者，其子神之所为乎，第十章，一有圣人之道四焉，言者，尚其辞意，动者尚其变，以自弃者，尚其象以，卜筮者，尚其占，是以君子，交谊友为业，将以有形叶，问烟而言，其寿命也如小，无有远近，有神学之莱坞，非天下之至精，其实我能与，鱼翅，351变，错综其数，通其变睡城，天地之文，及其。 00:10:00 应天下之象，非天下之，自便其所，能与支持，语气，154爷无为也寂然不动，感而遂，通天下之故，非天下之至神，其实无能，与鱼翅，服役，圣人之所以极盛，而阳气也，为生也，故能通天下之志，违纪，故能成天下之务，没沈阳故宫，及二术，不行而至子曰一，有圣人之道，四焉者，此之谓也。第11章，志愿服役和为择业服役，开物成务，冒天下之道，如斯而已者眼，是故，圣人以通天下之治，一定天下之业，一断天下之疑，是故事值得爰而生，袜子得。 00:11:00 六爻之一，一工圣人，以慈禧心，退藏于密，吉凶与民同，患神以知来，自已，常往其所，能与此在，估计聪明睿智，神武，而不杀者夫，是一名雨天知道，而他与明知故，是兴神物，以前民用，圣人，一次再见，以神明其德夫，事故和护卫之坤p护卫之前，一阖一辟为自便，往来不穷谓之通，线缆位置象形，奶味，志气字儿用字，谓之法，利用出入明显用，只谓之神，是故意，有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，事故发相，莫。 00:12:00 d电筒，莫大乎四时，选项，著名，莫大乎日月，崇高，莫大乎富贵，被物质用。长期以为天下利。大湖盛人，探赜索隐，钩深致远，你定天下之吉凶，成天下之伪，伪者，莫大乎思归，事故，天生神物，圣人则之，天地变化，圣人孝子，天水相，见，吉凶，圣人相子，河出图洛出书，圣人则之，一有事项，所以视野，系辞演，所以告爷定制以及胸，所以断言，第12章1月，自天，佑之吉无不利，子曰，又着住也，天之所，助者顺也。 00:13:00 所助者信也，履信思乎顺，又以上显眼，是以，自天佑之吉无不利，子曰书不尽，言言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎，子曰圣人立，象以尽意，设挂一进秦伟，系辞焉，以尽其言，便儿通知已尽力，古之五只已经审，乾坤，奇艺之韵也，乾坤成列，而屹立于其中矣，乾坤毁，周五已建议，一部，可见这乾坤或几乎息，是故形，而上者谓之道，形，而下者谓之器，化，二，才子，为之便推，而行之谓之通，举而措之，天下之民，谓之事业，事故福相，圣人有以，见天下之。 00:14:00 而你猪蹄形容，象其物语，是故谓之象，圣人有以见，天下之动，而观其会，通一行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之遥，集天下之责者，存乎卦，故天下之动者，存乎辞，化而裁之，存乎变推而行之处互通，12名，只存乎其人，莫尔城职，不言而信，存乎德行。 |
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