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来源 混元整体益生混化群智能养生导师刘澄 《怎样练意元体》（一），正念（善念） 善念就是你自己练功的时侯有一个好的念头，念字怎么写的？一今字一个心字，今就是现在的意思，你现在的这个心就是这个念头，这个念头就是现在的心。抓住现在等于100个未来，抓住现在就是念n，念n就是个正念。例如，杂念来了，好比军营中进了奸细。这时候主师没能领起来，滿军营逮奸细，营里就乱套了；这时候主帅一声令下宣布全营营警觉，全营警觉了，奸细就被逮住了。正念一升起来，不用想去排杂念，一想这个n正念了。一旦发觉自己没有念n，马上念n，念n时有有声的念，有默念，有心念，根据自己当时是在什么情况下念的n，是在有声念，默念，心念的那种情况中有杂念的，你就马上回到你在念的情况上念n。还是古人讲的，不怕念起，只怕觉迟。念起是病，不续是药，不积续就去病了。杂念不积续，怎么能让杂念不积续呢？我们就念这个n，杂念一起，发现没念n了，不想别的马上念n，念n就是最简单最直接的方法。(待续)
《怎样练意元体》二，正气意元体本身是气态的物质，灵元本身也是第三层物质的气呀！我们就注意这个正气，不注意不正之气，病气。注意正气，人正气一充足就是正气存内邪不可干。过去治病时说排凉气，大家都凉啊！病人也觉得冷了，这是知识结构决定的感受。………为什么？知识结构决定人的感受。咱们举过硫化氢的例子，本来现场没有臭味，一说硫化氢，噢，臭味出来了。这是为什么呢？病人寒的信息本来没有能量，人的意念给这种信息加进能量了，是意念给信息了能量。所以，治病就是不注意病气，要注意正气，把正气充起来。不排病气，正气存内邪不可干，就解决问题了，就这么简单，这么省事。练功也是注意正气，练功我们注意正念，正气。治病，练功都注意正正气。(待续
《怎样练意元体》三，正行这里的行既包括平时日常生活中的形体的行动，也包括意识出念头时的行动。所以，脑子一动就都算做行。王阳明讲，脑子一想就是行。怎么叫知行合一，脑子一动你感到知了，这就既是知又是行。佛家心经里(观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空……)里讲宇宙有五种蕴藏的东西，它们是色，受，想，行，识。色是指眼睛看得见的物质，后四种受想行识是指心理活动，心理活动照得见宇宙里的物质空空荡荡，色，受，想，行，识也空了，这叫五蕴皆空。所以，我们所谓的行是正行，行正，是有正念。正气去干事情你把要干的事情的对象看得是气态的物质，是第三层物质。我们这个宇宙都是三层物质，能量是三层物质，质量也有三层物质的表现。我们反复对气体会深了，对各种事物，物理实体的也好，宇宙空的也好，它们都在三层物质中虚实相通了。比如我们搞实验，治疗疾病都是立足调正气，调正气就是正行。帮人治病着眼在正气上，在正念上。正念有了，正气有了，正行就有了。要做到正念，正气，正行，就修练到脱离世俗境界，也叫超凡脱俗。所以，涵养道德，陶冶性情是脱俗之始，克除偏执乃入圣之门。这样做才能使我们走正行。这样做会使我们人的性情越来越柔和，有中和之性，有中和之气。性情不中和就会偏颇不正了。中和就是不偏不倚，性情不中和了，一偏就到情绪上来了。……………所以，练功就要自觉地克除自己的偏颇。总之，我们讲清了，普通的修练的六个字修练涵义:正念，正气，正行。正念就是好念头，总念这个n，达到念而不念，不念而念，念念相续的程度。一有杂念时马上念n就回到正念上来了，也不需要排杂念，一排杂念神就跑了，若去找正念就是头上安头了。练功时念n，有杂念时念h，进了意元体的人总体察着意元体的状态，没进意元体的人就总是不间断地念n，在日常生活中，能用混元科学理论去考虑，去观察，去分折，去判断和处理问题，这样做事情就是正行，正确的行为。 |
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