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接上讲....... 后世评判秦始皇贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生，遂二世而亡。而焚书坑儒更是倒行逆施，只出于个人的自私就坑害儒家学子，毁灭了大量历史文献，经史典籍。这也是他在历史上负面影响最为重大的一个原因！ 有关于焚书坑儒的相关资料大家可以自行搜索，相关评论很多，笔者就不在这里老生常谈浪费篇幅了。我们首先搞清楚一件事，焚书是秦始皇首创的吗？ 不是！ 这个完全有史料可以证明。 《孟子》有云：诸侯恶周礼害己，而皆去其典籍。《韩非子》云：商君教孝公燔诗、书而明法令。 从这里我们就可以看出，最起码早在战国时期就已经有了焚书的事情发生，而这也是统治者为了巩固自己统治的惯用手段，秦始皇只是沿袭了而已。 春秋战国时期，哪怕在秦始皇一统六国之后，诸子百家为了自己的政治理念也在不断互相倾轧！百家争鸣，难道真的就只是动动嘴皮子而已吗？从人性的角度去想也知道不可能。 而作为秦始皇，哪怕抛去其它仅仅作为一个君主，焚书的行为也无可厚非。再说这比起后世满清的“文字狱”来简直好上千万倍。最起码秦始皇没有刻意去歪曲一些字面上的意思来滥杀无辜。  所以在作者看来，秦始皇焚书最主要的出发点是为了思想上的统一！ 他在书同文，车同轨，统一度量衡之后，已经敏锐的看到光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，这样才能从根本上保证王朝的延续。 是的，秦始皇早在两千多年前建立第一个中央集权的国家时，他的眼光就已经发现了这一点，而这实际上跟儒家思想一点关系也没有。 至于坑儒，其实只是跟秦始皇追求长生不老有关，大家也可以去查找一下，笔者个人认为以当时的文明程度和秦始皇的成就，追求长生不老其实一点都不奇怪，毕竟他也只是一个凡人，却坐拥天下！长生不老不管是不是真的，对他来说他都已经有足够的能力和资格去求证。 但最终的结果却是发现自己被骗了！ 匹夫一怒尚且血溅五步，何况是秦始皇这位千古一帝！再说也只是在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀而已，并没有把事情无限扩大。  实际上当时也并没有焚书坑儒一说。 它最先出现在孔安国的《〈尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 孔安国何人？  孔安国，字子国，鲁国人，孔丘十世孙！孔丘何人就不用说了吧？ 而焚书坑儒的主要史料记载出自于《史记》。作者司马迁，早年受学于孔安国、董仲舒，也是儒家的人。 可儒家为什么要可以宣扬这件事呢？ 有两点，一是对秦始皇的报复，二是扬名。 为什么说是报复呢？ 这就跟儒家自己作死有关了。而且历史也早就为我们无数次证明了儒家是作死的行家。当然，现在我们只说秦始皇当时的情况。 当时最大两种思想潮流就是儒家和法家。但秦以法立国，再加上儒家毫无任何实际的施政和治国手段，只会夸夸其谈，当然被秦始皇所厌恶。如果仅仅如此也就罢了，可当时六国刚灭不久，遗老遗少一大堆，在武力方面是没办法翻身了，六国贵族妄图恢复周朝的分封制从而取得失去的权势，必须取得舆论上的支持和优势。法家肯定没指望，那就只有儒家。借着儒家的“克己复礼”废除郡县恢复分封制才有可能。 而儒家也正好崇尚去今复古，两者当然一拍即合。 孔子创立儒家著有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。  《尚书》记载上古圣王的治世理念，而秦始皇自以为“功高三皇,德迈五帝”，所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今去古。 其次《诗经》因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王。 所以儒家必须也只能依靠这些人而存。 这么简单的伎俩秦始皇一眼就看穿了，于是才有了焚书。 《史记·秦始皇本纪》记载：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。  这段话的意思是： 一：除秦记、医药、卜筮、农家经典，诸子和其他历史古籍，只有博士官所职才能收藏。其他人的一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年。 二：谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪。 三：有愿习法令者， 以吏为师。 对于读书人来说，只不过焚烧一部分再加上不准看某一部分的书籍罢了，要真想读书的话其它的书不一样多得是！ 可这样却是在断儒家的根呐！对儒家那些只会耍嘴皮子的来说这仇自然就一下子结大了。 当然，对后世的那些儒家子弟来说，报复不重要，主要目的是扬名。很简单，粉饰自己嘛！你看咱们儒家为了天下苍生付出了多大代价，儒家子弟又是多么正气凛然！让咱们来助天子牧天下万民绝对是首选，是正确的选择！选我没错的！ 这其实就是一种政治投机，而且在汉朝取得了巨大的成功，获得极为丰厚的回报，于是才有了后来汉武帝刘彻的罢黜百家，独尊儒术！让此后的儒学千年屹立不倒，主宰了后来整个华夏的思想。 可儒家在当时秦始皇面前行不通。这是为什么呢？ 这需要我们先来了解一下儒家。  儒家，又称儒学、儒教，前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政。 咱们先仔细品读一下，然后再仔细想想，这些东西对秦始皇有什么用？千古一帝，更以秦代周，难道还要去走周朝的老路？ 过于复杂的先不提，周朝的传统思想沿袭到秦，还有谁不知道？这些思想理念其实诸子百家中也都有，只是或多或少而已，用得着儒家再来刻意强调一遍吗？ 就比如儒家认为：人之初性本善。认为只要人多读书明礼，就有品德修养，就会成为正人君子，从而与人为善。如果有人为恶，也要宽以待人，给人改过自新的机会。那么就天下大治了。 而法家却认为：人之初，性本恶！所以法家主张严法明纪，预防人起恶念，对于作恶者更要严惩不贷！ 但它们的最终目的都是导人向善，手段不同而已。 在这里作者只想说，如果我们现在的国家治国用的是纯儒家那一套，那结果就...只能呵呵了。  实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。 这说明了什么？ 说明儒家说穿了其实只是在靠一张嘴皮子忽悠而已，具体的管理办法那是一点也无！何况孔子曾经周游列国，最后却无一人采纳他的学说，回到鲁国还是不受重视，郁郁而终。虽然他并没有把所有的诸侯国全部光顾一遍，到了黄河边就打道回府，但走的国家也不算少了，如此多的统治者都不接受儒学，难道还不够说明问题吗？ 秦始皇自然也看穿了儒家的本质，而且他还敏锐的发现儒学这种空谈的学说非常容易学习和上手，但是却毫无实用价值，一旦朝堂上充斥着这种人，那国家就危险了。而当时秦国的朝堂上已经悄悄混进去了不少这样的空谈误国之辈。所以必须消除它的影响，最起码也要控制不能任它无限制的这样发展下去。这才借机打压儒学，焚掉这些空谈之言，无用之书。 后世两千多年的历史已经证明了秦始皇的远见卓识。如此前瞻性，令人惊叹！ |
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