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历史学家在翻阅唐代宫廷的典籍时，发现了一段描写，让他们充满了困惑。这段描写是：唐玄宗曾“召两市杂戏以娱贵妃”，意思是：唐玄宗为了取悦杨贵妃，特命长安城的东市和西市的百戏班子，到皇宫中，参加演出。 这些演出的节目有：盘杯伎、吞剑伎、猕猴缘竿伎和载乐骆驼等等，其中有些杂技项目，现在还有流传，故此，看到杂技的名字，就能明白“节目”的含义，但“载乐骆驼”是个什么玩意？书中是这样介绍的，驼身之上，驮乐工四，舞者一，载歌载舞，贵妃甚喜。  我们都知道，一头骆驼大约可以承载500斤的重量，但骆驼身上的面积有限，五个人怎么可能在骆驼身上施展载歌载舞的技巧？历史学家面对唐典上语焉不详的记载，也是纷纷摇头，对“载乐骆驼”这种杂技项目，报以怀疑的态度。 实物胜于雄辩，一个能够破解“载乐骆驼”的机会终于来临了。 1957年，中国社会科学院考古研究所接到了西安市文物部门的一个电话，电话的意思是：西安市三桥镇南何村西北有一座古墓，这座古墓已经坍塌了，出于保护文物的需要，西安的文物部门想与考古研究所组成联合考察队，对这座古墓进行保护性的发掘。 抢救文物，就等于跟时间赛跑，要知道，古墓一旦出现塌陷等异动，盗墓贼就有可能对其下手，塌陷的古墓即使逃过了盗墓贼的毒手，一旦天气突变，雨水沿着塌陷处侵入古墓，古墓中的很多丝绸、竹木和纸质的文物，就会毁于一旦了。 中国社会科学院考古研究所乘坐飞机，很快就赶到了西安，联合考察队迅速成立，对这座古墓的发掘工作得以快捷、顺利地展开。   这座古墓在当地传说中，是一座高官墓，启开陵墓后，专家找到了一块墓志铭，根据墓志铭得知，这座墓的主人，竟是一位将军——鲜于庭诲，他是唐玄宗李隆基的亲信，曾参与平定“韦后之乱” 官拜唐右领军卫大将军，亡于开元十一年(公元723年)。 既然这座墓是将军墓，专家们本想着会出土一些唐代的古兵器，可是没有想到的是，这座边长4.9米的青砖墓，一件兵器也没有发现，竟出土了103件各种镇墓兽，21件牵马胡俑、马俑、驼俑，其中最让文物专家欣喜的就是一件骆驼俑。 这件骆驼俑身上，还载着五个人，这五个人中，有胡人，有汉人，由于砖墓坍塌，这件驼俑身上的四个人手中的乐器，被砸得只剩下一件琵琶了，其余的乐器，全都不见了踪影。 中国历史上，唐三彩有很多出土，可是这种制作精良，结构复杂的唐三彩，还是第一次出土，文物专家们，为了搞清这件骆驼俑的价值，便将其装在木箱子里，上飞机直飞北京。  这件载人的骆驼俑来到北京后，文物专家，历史学家还有科学院的专家，全都济济一堂，给这件怪异的唐三彩，开了一个鉴定大会。 历史学家首先发言，他们从历史的角度，阐述了这件骆驼俑就是唐典上记录的杂技“载乐骆驼”的实物。 在骆驼身上，放置了一个近似于马鞍的木台，四个手持：琵琶，筚篥和羯鼓的乐人，分别坐在木台的四个角落，而中间站立的胡人，随着音乐，就开始跳舞，这件实物，证明了唐典上关于“载乐骆驼” 杂技的真实性。 这件唐三彩，巧妙地夸张了人与驼的比例，重点突出了人为主体的理念，其造型优美，样式生动，釉色鲜明，绝对代表着唐三彩的最高水平。  这件“载乐骆驼”唐三彩，不仅证明了唐代确实有一项集：驯兽、音乐、舞技和平衡术结合在一起的高难杂技，而且还将唐三彩的制造水平，提高到了一个崭新的档次，可以说，这件“载乐骆驼”俑，就是一件不可多得的国宝级文物！ 目前这件国宝级文物，收藏在陕西历史博物馆中，从他的身上，完全可以领略到盛唐的风采！ |
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