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第二章 在我的内在有一个非常真实的部分——自我，但我却总是不愿与它连接，并且要用外在的一切向我证明它的存在。我总是浮在表面，面向外在去抓取或是来防卫自己。也许我可以采取另一种态度，另一种方式，不去抓取，只是接收。我需要接收一种从外界无法获得的印象——即对内在素质，对自我价值和意义的印象。了解的行为就是一个摒弃的行为。我必须放开手。 在注意力更强一些的时候，我会觉察到“我在这里”——这是一种观察，一道光，一种具有理解力的意识。意识就在这里。我无法怀疑它。但我也无法相信它，我无法感受到它就是“我”，就是我的本性。我认为我可以寻找意识，看到它并了解它。我们把意识当作一个观察的对象。但是我们无法看到意识。如果我能够体验到意识来自于我身体的后面或上方，我就会发觉其实是意识本身在看在了解。没有观察者，只有了解。如果我体验到的意识在我的身体里，那么“我”好像就是这个身体，而意识也就成了身体的一个属性。 当思维和感受能够了解到它们自己的本来面目，我就能体会到什么才是真相。另一种思维出现了——安定、静默，并且能包容我平常的思绪——随后会出现一种对于我本质的感受，它不是一种对表层形式的感受，它可以会包含表层形式。于是我具有了一种新的思维和感受，它们可以看到事实，看到真相。 所以，现在对我来说，唯一的实相就存在于我觉察自己的努力之中。其它的一切都不是真实的。一切都被我的头脑扭曲了，这使我无法接触到事物的本性。我必须先去接触自己的本性， 觉察到对“我”的意识，并只是专注于此。意识永远都是对自我的意识。我们可以用任何名称来称呼自我——意识的宝座，甚至上帝的宝座。这里就是中心，就是我们生命的核心，没有它就没有一切。 我需要学会把注意力专注于这个中心并停留在此。我需要了解这种临在的举动，了解临在的这种主动行为，它总是被一种反向的被动行为所威胁。我觉察到一种我无法占有的实相。这就是我，这就是我的本来面目，它蕴含在我内在的深处。我觉得自己需要做些什么才能觉察到它，但却不知道该怎么做。了解这种实相需要更高层面的感知力，而我还从未去开发过这样感知力。我的贪婪会把我同这个实相隔绝开来，并阻碍我去了解自己真实的状态。我总是想要去得到或抓取我认为应该拥有的东西，却忽略了尊重。尊重本身就可以带来一种无条件的敞开状态。 我开始意识到我要获得的东西并不只是属于我的，也并不是只存在于我的内在。它是一种宏大的和更为本质的东西。在它面前，我的紧张一个接一个地得到释放，直到有一个时刻，我感受到一种完整的临在状态，这是内在的统一带给我的礼物。这种临在会给我带来一个问题——一个关于存在的问题。我每时每刻都在疑惑这个问题，一直都不确定，一直都不确信，一直都不知道答案，因为这个问题需要我所有的部分一起来回答。现在，我存在着，感觉到一股难以名状的神秘力量，它带领我走向了这种统一的状态。到底我在向什么样的力量敞开自己……我渴望知道。我在这里。我不是封闭的，我没有被禁锢在内在的任何一部分里。我有意识地成为了一个整体。 |
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